。即使折可存也不例外。

没办法，折可求虽然没有特别注明，可此时的一个惯例，却是所有众将都知道。没别地，那就是吃人。

吃人。对于现代人可能不可思议。无法想象。

可对与如今这个时代的人来说，却不是什么大事。且不说吃人之事，自古流传，不少凶暴的将帅就用人肉充作军粮，所到之处，就地掳掠民众为食物。

如十六国时，前秦苻登领兵征战，把杀死的敌兵叫做“熟食”对军士们说：“你们早上作战，晚上就可以饱餐肥肉，不必担心挨饿。”

于是，部下都甘愿效力，打完仗就吃人肉，吃饱后再作战，因猛异常。

唐末时，秦宗权更常派遣部将四处屠杀百姓，行军时，他的军中更是从不带米面，把杀死的人用盐腌起来，随军携带，作为军粮。

其他的如唐末杨行密，隋末的朱粲等等。更皆是如此。尤其是朱粲更狂言：“只要国中有人，我军中无粮患。”

甚至就是到了清代，南明将领李定国攻打新会，城中粮尽，清军守将就以城内的百姓为食。

而且，就算不提过去将来。只是提如今，折家军与西夏军作战时，军粮尽时，那也是吃过敌军俘虏地，甚至就是善良弱小的百姓，就是在此时如今天下大旱的情况下，就是这江浙一带的老百姓，那也是吃过人地。互相之间易子而食，以及直接吃人尸体的。全都是常事。

故此，这折家军的众将，对吃人并不惧怕。也没有什么抵触。只不过，他们原先吃的都是敌军，却是做不到后世清军那样吃自家城内的百姓。

而且，大宋以仁孝治国，即使折家军在西北赶上军粮断绝，不得已吃西夏敌军地尸体，也只是私下吃，偷偷地吃，不敢让朝廷知道的。否者。那一帮不知饥饿的命官文人，却是不管军兵生死存亡的唯一选择的。

而今，折家军强行撤退到饶州，强行驻军在了乐平，本已抢了部分灾民的粮食，如今更要计划把他们保护守卫的百姓当粮食吃掉，即使此事不会传出，不会被朝廷知道，这些折家军众将的良心。那也是有些不安地。

不过，却也不得不承认，折可求此策，虽然没有人性，可确实管用，别说是那只是作为幌子地方腊大军，就是一心想收服折家军的李民，等上几日，不见折家军动换。也会上当以为折家军没粮饿晕了。大意之下。措不及防地被折家军打一个突击，乃至大败。那也未必没有可能地。