节过后，王静辉还继续闷在家中研究《尚书》，一天一个太监传赵顼手谕让他速速面圣。王静辉看到来传信的太监是时常收取他好的林安，便在路上拿十贯钞到他手里问：“林公公，不知皇上这次叫我去是有什么急要事吗？”现在王静辉已经习惯在前从太监的嘴中来打探

华英书院远比当时一些如横渠书院等老牌书院成立的时间短，但《梅雪》评委会成员地号召力却在当时来说是“超级豪华阵容”简直就是“儒学梦之队”也不为过，来华英书院讲学或者常驻的学者名也是很多。王静辉可以把《尚书》从到尾一字不错的给背下来，但若是论理解那比欧修他们可差远了。他便在书院中找寻那些大儒们学习《尚书》，还利用看病复查的借，到欧修的家里面向他讨教自己在学习《尚书》中所遇到的问题，尤其是《古文尚书》，只要他不明白，就会找人刨问底地问个清楚。可怜书院那些讲学的名被他闹了个飞狗，几乎招架不住，也只有欧修才能够稳如泰山的回答他每一个问题。

在以前的时空中王静辉没有学习过《尚书》，《尚书》是他来到这个时空后才下功夫读地。但他爷爷曾经告诉过他《尚书》有今古文之分，历史上秦始皇焚书坑儒，《尚书》也在遭难的行列里，直到西汉初期皇帝才下令朝廷选派得力人才朝那些硕果仅存的老儒生那里去学习《尚书》，那个主张削藩而死的晁错便是当时学习者之一。晁错他们整理来《尚书》便是《今文尚书》，而《古文尚书》则是东晋人来的，后世的考据学派就对《今古文尚书》的真伪引发过长达千年的争论，燃导火索的便是“朱程理学”理学创始人之一的朱熹。

在这一个多月中，朝中新旧两派之间的对峙也是越来越严重，参知政事唐介几次和王安石展开了激烈的辩论，结果可想而知：老唐介确实已经是老朽了，面临王安石的才，结果给气病了，王静辉还专门到唐府去探望，给他治病调养。而司光和王安石之间的距离也越拉越大，两人之间的友谊已经不能够遮盖他们在政见上的分歧…本来属于中立的司光终于开始慢慢倒向了保守派的一边。

王静辉不齿朱熹地为人，但这并不妨碍他来盗版朱熹的成果。朱熹怀疑《古文尚书》是东晋人的伪作，这就给他指明了方向。而爷爷当初卖的那几句话便成为他的行动指南，他现在所要的便是找《古文尚书》是伪作的证据，不用多，他只需要开个引发争论便足够了。

想要经学大师，这谈何容易！司光他们都是终其一生为之奋斗，专攻一门才有了自己的成就，王静辉想要照他们的路走也未必不可能，以后世千年的经验再合他那恐怖的记忆力，希望是非常大的，不过他可没有这个时间等上十几年甚至几十年，到那个时候黄菜都凉了。

整整一个半月，王静辉过的就是这样研究《尚书》和陪伴妻儿的日，也不理会朝堂之上的纷纷扰扰，这让新旧两派的大佬们惊异不已，连皇帝赵顼都在怀疑自己的妹夫是哪搭错了，几次招中面圣。中间虽然恰逢节，但他还是过着同样的日，不过就是作为驸陪蜀国长公主拜见了太皇太后等一皇室成员。

找一个光明正大的名份，然而要取得上层意识上的突破，这一切都需要他成为像王安石、司光那样的经学宗师才可以。

对于这一切，王静辉也都知，但这是无可奈何的事情…新旧两派代表不同的利益，这关系到自荣辱的事情，任谁都会倾尽全力去投其中相互博弈，司情，谁也组织不了，就是王静辉再怎么也是徒劳无功，况且这个过程是必然的。光和王安石之间的疏远甚至是以后发展成决裂、势不两立，这都是必然的事

想当捣分，就必须有个目标…正如恐怖分要搞破坏一样，拉登大叔选择了国世贸大厦来目标，他王静辉的目标也不惶多让…“儒家五经”之一的《尚书》！后世的老中医大多都上过私塾，有着厚地古文功底。王静辉地家族长辈也不例外。尤其他的爷爷还是个晚清地秀才，爷爷非常通这些儒家经典。有时候也拿来和一些长辈卖卖，虽然当时的王静辉对此不屑一顾，但还是在旁边听着他们的争论。

“重在掺和嘛！”王静辉想起自己在队的时候，一举办什么活动，即便不是自己的所擅长的项目，大家都报名来当搅混的角，他现在就要当那个搅混的人！