更奇怪的是,左慈还教授那些信奉他的人,练习一“五气护
法”:“心中冥想:先想青气
于肝;次想赤气
于心;次想黄气
于脾;次想白气
于肺;后想皂气
于肾。五气周
全
,生生不息,加以导引运动,则疫病不侵。”他这一
,行之简便,几乎不用
钱,于是几乎人人都奉左慈为师,学习这
“功法”连朝中官员也不例外。于是,许都城内,每逢清晨,四
可见三五成群的练功之人;即便早朝大殿之上,当汉献帝和曹
未到之时,百官也是一片“群
舞”
左慈字元放,安徽潜山人。少时,曾在安徽天山隐居学
,而后四
云游,时常采药炼丹,治病救人。据说左慈已过百龄,可看上去却是黑须黑发,只在三四十之间,故而人称“左神仙”
于是,曹立即派人叫来左慈,说
:“左先生消除瘟疫,本承相十分
谢。但如今城内瘟疫已平,许都百业待兴,左先生可以走人了!”左慈听了,似乎惊鄂了一下:“天下人走天下路,这许都城中为何逗留不得?我只
好事,并未犯法,承相何以恩将仇报?”曹
喝
:“你只
好事吗?为什么算命只算官员,不算百姓,到底有什么企图?我看你一定是想鼓动我手下官员和许都民众造反!我赶你走算是客气的了,不要敬酒不吃吃罚酒!”左慈
:“我消除瘟疫的一切开支,难
不需要收回成本吗?百姓遭此劫难,
本不再有钱,我不向达官贵人索要,又向谁要?我自算命,他自给钱,又
承相何事?都说曹承相政绩卓著,谁知闻名不如见面,竟是如此颠倒是非之人?”曹
大怒,却呵呵冷笑
:“好你一张铁
,真不愧是算命的!无论怎么说,在我看来你就是企图造反!却不知你今番给自己算过命没有?你若活着,我手下官员只知有左
冯菁推销罩基本失败。但另外一个人的防病方法却大获成功,那就是左慈。
这次的瘟疫被医者称之为“瘟”发作极快,许都城内已经有不少人得病了。杨华原本劝冯菁小心,这一段时间不要每天去工作,但冯菁掂记着即将完工的《孟德新书》,在
门时就带上了自制的一个大
罩。曹
少见多怪,见到冯菁的样
大笑不止,气得冯菁朝他直瞪
睛。
这时恰好左慈带着一弟
“云游”到达许都。他见到遍地瘟疫,立刻让弟
们在路边放置一
大锅,取一些
兰、贯众等随
可见的草药熬成大锅药汤,有人路过则饮之代茶,不收分文。同时,用一些所谓“符
”以火加温形成“仙雾”挨家挨
施放。冯菁闻了一下,
到里面好象有醋的成份。
曹倒也是不恼,笑够了之后,便来问她这其中的
理。冯菁简略讲了一下“细菌学”知识,曹
听了将信将疑,却也有些胆战心惊:“空气中真会有那么多看不见的小虫吗?”于是下令制造一些
罩,他自己行走在路上的时候也
,不过却是坐在车里,外面看不到,而且一
屋就摘下。曹
建议文武百官也
,但是很少有人响应,因为大家认为
罩样
如同“
笼
”人怎么能
?冯菁没办法,只好对国人的这
劣
表遗憾:“真是死要面
不要命!”
,只是将军营由整化零,不在一个地方集中过多的人,并且控制源,不饮脏
。其它也就没什么好办法了…
不是什么措施发生了作用,总之瘟疫是被控制住了。可左慈却还不走,反而在许都城中设起卦摊,为人算命。却又不算一般百姓,只算达官贵人,收取极
的费用。尽
这样,百官还是趋之若鹜,都说左慈推断极准,非神仙莫及。于是,前后两件事情,使左慈声望如日中天。个别官员甚至想要弃官前去作他弟
。
这使曹心中甚忧。左慈声望,直接影响了他自己的威信。左慈的一举一动,
下都成了百官私下议论的中心,老百姓更是完全把他当成了神仙。这不是在跟自己争夺民众,争夺
下,动摇国家的统治
基么?想当年,张角黄巾起事之前,也是这么
的。前车之覆,后车之鉴,决对不能让左慈这么“胡作非为”下去!不
他是什么企图,都要把他扼杀在摇篮当中!