二十三章 天真教派

“呜呜呜呜…”冯菁哭了起来“不要吃我啊！你想要我干什么就说嘛…”

冯菁自从到达野人bu落，从未说过一句话，这回突然chu声，老人吃了一惊，也急忙口吐人言问dao：“你是山外人？那怎么进到这里来的？”

冯菁来了这么久，已经不在乎被野人看到自己shenti，但yan前老人可能是山外人，他就立刻害羞起来，双手护住酥xiongdao：“原来你会说外面的话啊！唉，这事说来话长，你先给我一件衣服嘛！”

老人苦笑dao：“在野人bu落，任何穿衣服的人都被视为敌人立刻chu1死。你看我自己也这样，哪有衣服？人，生下来就是赤条条的样子，自自然然，有什么可害羞的呢？我是一个百龄以上的老人了，你应该相信我对你无害。”

“可…野人他们会不会对女人任意非礼呢？”

“一般不会。可能是互相看惯的缘故，他们只在“泼水节”有一个约定的发qing期，饮一zhong植wuzhiye，然后在溪水当中互相jiao媾，平时则很少有那zhong行为。泼水节定为七月初七，yan下没到。”

冯菁这才稍稍释然，就把自己如何在溪水中洗澡，如何发现金块，然后顺水游进山dong的事说了一遍。

老人dao：“真是万幸！原来你是洗澡游水进入的，否则当场就被他们杀死了！他们认为你是同类，只因chu2动了圣wu，才把你带到平台上征询大家如何chu1置…”

冯菁连忙问dao：“什么是圣wu？”“就是黄金。因为它亮闪闪的，永不生锈，就被历代圣主当作圣wu。只有圣主可以动它。”

“原来这样…那么您老人家就是圣主了？”

“不是。我只是百多年前迁居到这里的修dao者，由于教给了他们一些谋生手段，被历届圣主尊为‘长老’。至于这一任圣主，刚好在前几天去世了，新的圣主还没产生，于是对你也难以chu1置。而刚巧你又显lou了武功，镇服了大家，因此不少人认为应该由你zuo圣主，要是那样你chu2动圣wu自然也就没罪了。只是你忽然又想要跑，才被众人拦截。唉，所以我才赶jinchu面，宣称我会说服她chu任圣主，他们这才散去。”

冯菁终于恍然大悟：“多谢您老！不早说嘛！我又听不懂她们的话，差点没挂了！”

老人笑dao：“你当时一言不发，我离得远，哪知是怎么回事？”

“我…”冯菁因为赤shen**，一直躲在水中和老人说话，但此时锅里的水已渐渐烧热了，冯菁慌luan起来：“哎…你快把我弄chu去，真要煮了我吃rou啊？”

老人忙dao：“别luan动！水温我会控制的。这药水对你pi肤有好chu1，能洗jin伐髓，还能抵抗山岚毒气。”

冯菁这才安心泡在药水当中，继续与老人谈话，了解了老人的详细来历和“dao行”

原来，老人称号叫作“南华老人”民间亦称“南华老仙”他所修习的功夫属于dao教中的“天真派”这一派不问世事，特别注重“先天真气”的修炼。先天真气也叫“元气”是人与生俱来的一zhong生命功能，在人的后天成长过程中主要表现为生zhi功能，但还包括其它的一些特征。比如说一个人是否元气充足，可以从他的四肢五官的形状看chu来。孩童时期，手、脚、tou都是胖乎乎的，有一层结构脂肪（ying脂肪或称ying脂酸），这zhongying脂肪是元气充足的象征；到了老年，不修dao之人ying脂肪就没了，脸上、shen上的feirou松松垮垮，那是ruan脂肪，是元气衰败的象征。因此，天真派之人就通过“练气”来保持shen上的元气。他们认为，在人shen脊椎第十四节是“命门”对应于早期胚胎的灰月区所在。命门往上是“生长极”命门往下是“生zhi极”四肢不算，就躯ti而论，人的小腹是生zhi极所发育chu的qi官的