月饼，在我国有着悠久地历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一纪念太师闻仲的边薄心厚地“太师饼”此乃我国月饼的“始祖。”汉代张骞使西域时，引芝麻、胡桃，为月饼地制作增添了辅料，这时便现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼。”

而现代的张扬又是十分喜月饼，便指中大厨改月饼，没想到竟然一下了来。而南京城中新开张的华夏品坊售的正是改后的月饼，而东家则是崇祯。这可是独一家的买卖，加上的木盒包装，想不销都不行。搞得皇后周笑骂他是与民争利。

崇祯嘻笑：“喜吃就由他们吧，一年难得一次。估计现在他们与儿在玩天灯呢。哎，对了，皇后可会唱苏轼的《调哥》？唱来与朕一听。”

看着薄薄的木盒之上雕刻的图画，年纪轻神好的大臣一就认那是那嫦娥奔月图。有的大众大臣拿着沉甸甸的月饼，心中皆泛起激之意，皇上想得太周到了。

突然拿着手中的月饼惊叫起来。

众大臣各自回到家中，才发现皇上所送的月饼与自家从华夏品坊二十两银买回来的并无不同，就连包装的木盒也一模一样，只是多了一行小字“千里共婵娟。崇祯赠予十七年八月十五。”

众人听得钱学谦之言，顿

原来，崇祯瞅着中秋将近，便琢磨着举行一场与臣同乐的中秋赏月宴会。月饼、灯笼必不可少。

自己面前地月饼，好像与之前没有什么不同。却都中，均觉一阵甜心肺的甜味从腔直通肺腑。又是一阵的轻嚼，即酥，较之以前的厚显得极为绵。不由啧啧一阵称奇。

北宋皇家中秋节喜吃一“饼”民间俗称为“小饼”、“月团。”苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”

但愿人长久，千里共婵娟。”

我乘风归去，又恐琼楼玉宇，不胜寒。

着一张桌，崇祯远远的看得大臣们的騒动，不由暗，小样的。朕改的莲蓉月饼如何？要是时间与条件允许，朕还想研究黄莲蓉月饼呢。

起舞清影，何似在人间？

崇祯抬：“傻瓜，嫦娥哪有时间与玉兔玩耍，她呀正忙着吃朕改良的月饼呢！”

难自家买回来的月饼是产于皇大内？

“但愿人长久，千里共婵娟。皇后唱得真好！”崇祯中赞，心里却是想起现代社会王菲以现代的手法所唱的调歌。

等得戌正时刻，崇祯声：“宴会至此结束，众卿家也该回去与家人共赏明月了。为表示朕之心意，便送与每位卿家一盒月饼。”

周妤所唱乃是古时唱法，或哦，或替迭代，或宛转，或闲雅幽远，其声清亮至，崇祯可以从其字里行间受到音乐节奏之，将词的怀念之情和对一切经受着离别之苦的人表示的好祝愿都完的表达来，令人回气，别有一染力量。

周依偎在崇祯怀中仰望着天上的明月轻声的：“皇上，此娥娘娘是否与玉兔一起玩耍？”

“明月几时有？把酒问青天。

唐代，民间已有从事生产地饼师，京城长安也开始现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心澎湃，随而“月饼”从此“月饼”的名称便在民间逐渐传开。

“贫嘴。”周眉开笑的正了正嗓开始唱起来，

踏着月光，崇祯与周妤轻轻的散步于后园之中，尔后坐于凉亭之内，银白的月光将两人的包围。

人有悲离合，月有晴圆缺，此事古难全。

沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”

周妤笑：“既然皇上喜，臣妾便唱上一会。只是无乐伴奏。”

崇祯知，小孩最喜吃甜了。经过改良之后的月饼，薄馅甜，那有不喜之理。

不知天上阙，今夕是何年。

于是，女将一盒盒包装的月饼发与众位大臣。

周扑哧一笑：“你才傻瓜呢。仙人那有吃月饼的。倒是儿与炯儿吃得多，他俩都快成小胖了。”

转朱阁，低绮，照无眠。

“皇后天籁之意又何须乐伴奏？”

不应有恨，何事长向别时圆？