第七十七章 杀神系列（十五）

三段金shen决，第一段莲华之shen。

主要的作用便是将自己的骨骼刻画上远古文字，也就是所谓的双层符文阵了。

其次，将本源内he剥离chuti外，隐藏在某一个特定的场所，可以不被外人发现。从而变成不死不灭之shen。

这第一段韩铭可以说通过骷髅兵，已经学会前半bu了。而将自己的内he剥离chuti外，这才是重中之重。

它有一个最大的好chu1，那便是谁都不会知dao你是不死的，当然也不会去寻找你的本源内he，因为鬼族消失的时间太长了，长到神族都遗忘了这个zhong族，甚至遗忘了这个禁地。

但这zhong变shen却有一个最大的缺陷，那便是需要本人在遇到致死的危险时，必须主动激发自己远在别chu1的本源内he，从而产生能源将roushen的符文激活。死后才能够再次充足shen躯。

就好比韩铭的骷髅兵被击碎之后，韩铭必须重新召唤他才能够再次复原，若是韩铭置之不理，那骷髅兵便永远是破碎的模样了。当然，一个人的内he是不ju备思考能力的，韩铭若是死了，内he也不会重新召唤韩铭chu来。

只能由韩铭临死前主动唤醒本源内he，若是判断失误了，那便再也无法复活了。

第二段，丧歌之shen。

这zhong丧歌之shen的主要作用跟名字也比较贴切。那便是练到这一层之后，本人便会主动控制一zhong名为丧魂歌的气息。这zhong气息是从roushen上散发chu来的，可以不用在任何死尸骸骨上雕刻符文，从而短时间内控制roushen范围内所有已经死去的骨骸。

这个范围，会随着roushen的实力qiang弱而发生改变。而且召唤chu来的死尸骸骨并不ju备生前所有的力量。当然，ju备多少力量也随着roushen实力的变化而产生变化。

也就是说，只要韩铭实力够qiang，他甚至能够在一瞬间召唤整个星球上，历代死去人的骨骸帮助自己作战。而且是韩铭的实力越qiang，这些骨骸能够恢复自shen的实力也就越多。

一般分为三个层次，为一成力量，两成力量，和三成力量。再多也便无法实现了。

其实这已经非常恐怖了。

试想韩铭若是在某一个神族大批qiang者死去的星球上使用这招。若是不经意间，那些被召唤的骨骸当中恰好就有几个大神威qiang者，可就厉害了。即便最多只能发挥三成的力量，但数量可以弥补一切。

况且，谁知dao这神界究竟死过多少qiang者。若是一不小心召唤chu成千上万远古时期的高手来，那简直是逆天一般的存在了。

第三段，不灭金shen。

与第一段相仿，但是已经可以完全脱离本源内he的束缚。也就是说，除非自然老去，否则是永远不死不灭的。不用再承担任何判断失误从而造成无法复活的风险了。

这才算是真正意义上的不死不灭，但据文献上记载，能够练到这zhong地步的鬼族只有一个，而且那人就在韩铭跟前。

如此也可以推断chu来，为什么这个大型骷髅兵不是被人损毁，而是被囚禁的原因了。

因为神族和魔族杀不了它，只能将他囚禁起来，任由它耗光自己所有的寿命为止。可以说yan前这家伙gen本不是被杀死的，而是活活老死的。

修炼第一段莲华之shen，条件比较简单，只要有七段觉醒实力，ju备了成熟的本源内he便可以完成。

第二段丧歌之shen，则需要小神中境的实力。

第三段不灭金shen，至少需要大神中境，最好是大神大境的实力才能够修炼。实力越高，成功的几率也就越大。失败的话便是万劫不复，永不超生的悲惨结局。

韩铭shenxi了一口气，将卷轴缓缓的合拢。

从三段金shen决本shen的阐述上来看，这zhong技能确实足够逆天，但也确实不够太qiang。

第一段和第三段，gen本是不ju备任何攻击力的。

第二段还不错，但那也是有极大限制的。假如敌人能够在韩铭尚未来得及使用丧魂歌，或者说刚刚使用丧魂歌的时候击杀韩铭，那这第二段也就没有任何意义了。

但若能够