乔迁政权带有上述的那些优势，但乔迁政权本又是为敌所、被迫迁徙的产，故不免有偏安和不思取的特。历史上，立足东南的政权多以北伐、收复中原为号，但真正北伐成功的却极少。立足东南的政权大多能统一江南半江山，与北方形成南北对峙的局面，而很少能统一天下，便跟乔迁政权的这特有关。

自晋室南迁，中原士族和百姓纷纷避难江东，将中原先的文化和生产技术带江东，东晋南朝保据江南，抗衡北方数百年，乔迁士族是一个重要的稳定因素。随着女真和蒙古先后主中原，赵宋王朝再度南迁，东南再次成为中原社会政治文化的荟萃之地。风所披，影响远。明清及近代，东南人之盛，令人瞩目。

秋时的吴越能与齐晋等中原大国争霸、项羽率八千江东弟而令秦人丧胆，都得益于东南地区劲勇好武的民风。《隋书》地理志述东南民风，谓淮南一带“人并躁劲，风气果决，包藏祸害，视死如归，战而贵诈，此则其旧风也。自平陈之后，其俗颇变，尚淳质，好俭约，丧纪婚姻，率渐于礼。”京一带“其人本并习战，号为天下兵。俗以五月五日为斗力之戏，各料弱相敌，事类讲武。”浙东及江西一带亦颇与之同。特别是淮南一带，为历代民徙往来之地，民多结族而行，习于战，颠沛离中，组成武装以自保，这是一支可以利用的潜在的武装力量。东晋时谢玄、刘裕曾率以屡破北方敌的北府兵即是这力量的显示。如今萧统虽然有军三十万，可是战争时军队却是从不嫌少地，如今萧统有心中已经初步有了再造一支类似于北府军这样军队的想法。

建立于东南的政权，大多能统一江南半江山，而与北方形成南北对峙地局面，这跟东南政权的社会基础也有很大关系。东南政权多为乔迁政权，是中国传统政治中的正朔所在和中原先文化的保全者。中原政权乔迁东南之后，中原先的社会政治文化遂构成其统治地重要基础。在北方少数民族占领北方地区之后，东南政权大多能整合南方社会，统一江南半江山，这是一个很重要地因素。不过，这里面还存在一个乔迁势力与当地势力结合的问题。孙吴立国江东，乃是淮泗集团与江东大族合地产；晋室南迁，也是中原王、谢、庾、桓等大族与当地顾、贺等望族相结合，才在江东立稳足跟。所幸，多年的历练，已经让萧统牢牢的把皇权攥在了自己的手上，如今兵权财权与舆论都在自己手上，还有天机阁这样的秘密组织，萧统比起司睿这样的懦弱天来说，自然不可同日而语。定都金陵却是不会有任何问题。

很快，金陵城李千山苦心修建的王，便成了萧统的住宅，而这一次，萧统却拒绝了臣下们关于举行盛大城仪式的建议，理由很简单，金陵长年有战，如今更是民心不稳之时，以低调为上，为此，当金陵被拿下后萧统并没有先期城休息，而是亲自前往紫金山督阵，避免李千山等人了问题，可是，金陵百姓的忱，却远远超了他的想象，没想到当李千山等人被收押的消息传，而大宋天莅临以后，金陵城的百姓居然大批的涌向街，自发的要看着他们自己的皇帝，他们自己的领袖城