死刑在古代还是一很谨慎的刑罚，除非是那大逆不的不赦之罪，否则都是留有余地的，判死刑的案都要给皇帝最后的判决，有的时候，皇帝觉得心情好，没准就赦免了死罪，不过这事实在是很少发生。说起来，要皇帝拍板，但是，皇帝又哪有力这么多，一般只是一看，直接勾决。而几年前，这项权利已经移到了东，李世民还专门让房玄龄他们教导李承乾《贞观律》。

一般情况下，外放的官员最起码的要求就是要熟悉贞观律，科举中，就由专门的明法科，虽然报考的人一向不多，但是，他们只要能够考中，都能外放为一方官员。而如今官员任前要行培训，其中也有对贞观律的熟悉工作，以免发生谬误。

李承乾要的也就是看一下那些案件判决是否符合贞观律，这些都是刑确认过的，也不用他心，只要他往上盖上太的印玺就行，至于是否冤枉，那是审案的人该的事情

已经快到秋天，李承乾在书房里看着刑的那些刑讯记录，实在是有些打不起神来。

字的望，两个小家伙已经商量好了，若是侄儿，就由李治取名字，若是侄女，命名权给兕。李承乾回信表达了自己对他们好意的激之情，然后，很是委婉的说，小名可以给他们起，而且要多拟几个，以备挑选。至于大名，还是算了吧，心领了！李承乾可不想自己的儿还是女儿着一个小白一类的名字。他很久之前就对兕他们取名的能力不报希望，兕养过一只兔，它的名字叫短尾，而李治给自己的红驹取了个名字，叫小红，这实在让李承乾与我心有戚戚焉。虽然对那个孩的生并没有多大期待，也没多少情，但毕竟还是自己的骨，个弱智的名字，说去岂不是很没面。

迸时候法律和现在差不多，也是经常修订的，世法律比较严苛，世就要宽松许多。像贞观律就比武德律要宽松一些。废除了斩趾酷刑，增设加役，还缩小了族刑、连坐的范围，这已经算是很不错了。至今，《贞观律》还在着一步的修订，但是总思想还是不变的。比如说，五刑，就是笞、杖、徒、、死五刑罚。还有所谓的十恶不赦之罪，说的就是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不、大不敬、不孝、不睦、不义、内。犯十恶罪者皆以重刑，不享有赎、免等特权，所谓十恶不赦，就是这个意思。当然，很多罪过都是有商量余地的，那就牵涉到另一个概念，叫八议。八议的对象主要指以下几人，亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾。总之不外乎皇亲国戚，或者官僚贵族。这些人只要不是犯了十恶罪，其他罪行都可以通过各途径减轻或免于罚。毕竟，每一朝都是有特权阶级的。再加上请、减￡、当、免及化外人有犯、类推、死刑复奏等基本原则和制度，贞观律的基本构架也就全了。