观的作用相当于天主教的教堂，不仅仅可以供信徒祈祷供奉，主持一些大的或者是比较重要的祭祀活动，还可以被当作一个慈善机构，扶助孤寡，救济穷困，资金的来源便是信徒的供奉。由此为捐献了香火钱的信徒积累德，自然会很得人心。

教尊太一为天帝，在人间地代言人为教宗。教宗自然只能是由天担任。天平常事务已经够忙了，自然不能事必躬亲，因此，下面要设立天师。天师下面便有大祭酒、祭酒，然后便是普通的士了。由大唐官方合教在各地建造观，由那些士自己理，官府起监督作用。

教地新系就在李承乾与两个老喝茶的时候给确定了。

袁天罡接着补充：“那些贤臣名士自然也是神仙下凡了！”

李承乾一副孺可教的神情，满意的了。

于地。天日一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极。地数极。盘古极长。故天去地九万里。首生盘古。垂死化。气成风云。声为雷霆。左为日。右为月。四肢五为四极五岳。血为江河。脉为地里。肌为田土。发为星辰。肤为草木。齿骨为金石。髓为珠玉。汗为雨泽。之诸虫。因风所。化为黎。”

李世民微笑着抚着由教地几位天师商讨设计，据各家典籍得意确定，夜以继日地赶制来的教宗的礼服冠冕。教宗的袍服也是袍的式样，却是明黄的，上面刺绣着山河社稷、日月星辰，而冠冕乃是用一整块的羊脂白玉雕琢的九龙冠，乃是九条活灵活现的五爪金龙，嘴里各衔着一只明珠，成九分布。家，九为数之极，以九为尊，即是教宗，才得上这等荣耀。

教将世界分为三界，即天界、人界、还有地府。若是你信仰教。平时积德行善，死后，便不必到地府受折磨，而是天界，享受无边的仙境胜景。若是你不修德行，不行善事，死后便要到地狱去被折磨。其中，一个很重要的群便是国家的将士，他们若是为国牺牲。到了天上可以化作天上的星星。永恒不灭。

宗教从来都是统治者巩固统治地手段，不能凌驾于皇权之上。李世民对这个安排非常满意，将教变成国教，便是因为教对国家统治的影响远远比不上佛教，而如今这么，更是将宗教握在了自己手里。反正大唐是一定会有宗教的，如此，为什么不能由朝廷自己掌控一个宗教呢？

“天地即开。盘古的意识化作天帝太一。”李承乾接着说“然后，大地上现了人类。起初，人类茹饮血，赤，不知礼仪。又有天灾不断，人类在天地间艰难生存，太一以化下界，化作有巢氏、燧人氏。叫人筑巢而居，燃火取，用熟！后来人类繁衍生息，渐渐遍及九州大地。太一又遣下界，以为三皇李淳风简直要佩服死李承乾了，他兴奋的接：“没错，人间帝王便是天帝太一之！死后重归天上！”