这句话将先贤圣者分为三类。

可惜，诚只是诚，但“诚”于“至诚”，却是两个概念。

“圣人无名，神人无功，至人无己。无名，无功，无己，谓之至诚。”

抬，看着刚才天边现的异象。

心里慨，梁生继续读下去。

“梁生，刚才你念的是什么？”

从没想过，香江学会失败。

梁生细细的咀嚼这句话。

至诚如神！

与此同时，香江大学bbs论坛，却是现了一篇对于“至诚如神”的评价贴。

忘掉功德的，就是神人。

达到至诚的最境界，便可知过去未来。

忘掉名利的，称之圣人。

梁生回。

…

他可能比所有人都聪明，从某意义上来说，他就是先知，他就是哲人，他就是神。(未完待续。)

“至诚之，可以前知。原来，这才是至诚的最境界。”

“圣人无名，神人无功，至人无己。我靠，我都要炸了，黄一凡，，，我他喵的服你了，心服服。”

因为不是忘掉名利，还是忘掉功德，更或是连自己也忘掉，凡人都不可能达到。

而对于黄一凡。

另一边的许颖，似乎也受到了这一边的情况。

至诚之，可以前知。

同样的，梁生也认为，其他的一些大师学者，哪怕就是文学泰斗，其实也差不多。

“难黄一凡也是圣人？”

“无名，无功，无己。”

这一句话，似乎解释了何为至诚。

双手一颤，许颖差拿不稳手中的报纸。

国家将兴，必有祯祥。

内心，许颖了：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”

直到，当许颖看着这一篇文章的作者名时，许颖泪满面。

此前现的异象是不是祯祥谁也说不准。

圣人无名，神人无功，至人无己。

的好的。

这也终于让我明白，曾为什么被称作是圣人了。

就像，当时的木学也没想过他们会失败一样。

“无名，无功，无己。”

与梁生一样，当内心细细品味这三个词时，许颖也是情绪激动“将报纸给我看一看。”

“对不起，黄一凡，我们现在正式向您表示歉，我们不该攻击内地文学，更不该攻击你。您是真正的‘大知’，而我们连‘小知’也算不上。”

很多人可以解释“诚”，但是，却没有几个人能解释“至诚”

连自己都忘掉的，那就是至人。

至少，像梁生，他就不可能达到，他最多认为自己不会太计较名利。

但是，黄一凡一篇“至诚如神”，却是轰动了整个香江文学院。

“谢谢你，黄一凡，我终于明白了什么才是至诚。”

“老婆，快来看圣人。”

但今天，黄一凡的一篇“至诚如神”，却是真正的展现了他的实力。

或许，这真是祥瑞。

“至诚之，可以前知。故，至诚如神。”

原来，这个世界是有天才的。

从梁生手中接过报纸，一则更为震撼许颖的话语却是现。

其实不是圣人，神人，至人，都可以称之为圣人。

更不用说，后面的功德，自己了。

可就是想到这里，梁生突然变得情绪激动起来。