特别是第一句，在齐太史简。不少学都知，这句话说的是秋时齐国大夫“崔杼”把国君杀了，齐国的太史在史册中写“崔杼弑其君”崔杼怒，把太史杀了。太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，最后崔杼实在没有办法了，只好让他写在史册中。

不，不只是有才华这么简单。

只是，这仅仅只是字。

这个世界书法写得很好的，同样也有很多。

不过，接下来一个更为重要的问题却是摆在乘风前。

刚看黄一凡下笔的时候，他就知黄一凡写的是楷书。

这一些历史典故哪怕不是所有人都知，但也其中一多半。

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当黄一凡将这一首正气歌写完，香江大学的一众学却是彻底的呆了。

也就是说，他们并没有完全自成派。

=====(未完待续。)

合这字，合这诗。

如果联系上黄一凡写得这一首诗，更是将乘风给彻底的比下去了。

“天呐。”

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如果说此前还是半信半颖，那这会儿，众人心却是信了大半:“也许，黄一凡解释的至诚，真有可能是真正的至诚。”

练书法的虽然是从楷书开始练起，但是，能将楷书写成书法的还真没有几个。不是写不好楷书，而是楷书实在是太常见太常见了，大家都能写好楷书。而且，大家的楷书看上去就差不多，也没多少变化，本就不能够现书法的特。

可是，当黄一凡将临摹颜真卿的楷书写来时，虽然乘风可以看到，黄一凡的这书法还没有达到大成境界。但是，这楷书的风格，乘风却是完全没有看过。最重要的是，哪怕黄一凡的书法境界没有达到大成，但是，其字中的创新，却是直接将他的书法提升到了无比之的境界。

这个时候，谁胜谁负，一便知。

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“天地有正气，杂然赋形。下则为河岳，上则为日星。”

“黄一凡。”

汉苏武节。

这个世界字写得好的有很多。

这八个大字，是吃，还是不吃。

“天地有正气。”

可是，这一些些很多很多的书法大家，其实一直都是有着历史中书法大家的影。

一首正气歌，简直写得神乎其神。

起先乘风只看到黄一凡写的字。

“香江大学，不过如此。”

或为辽东帽，清厉冰雪。或为师表，鬼神泣壮烈。

当时他还想笑话黄一凡一句。

为天才的乘风比之在场众人对于这一首诗的理解，还要更为的上一筹。

但黄一凡的楷书，却是已经有开宗立派的迹象。

该书法已经远远超了书法的境界。

联想到此前黄一凡在香江大学报上解释的“至诚”，众人内心一凛。

这会儿，他们看黄一凡的神已经变得有一些奇怪。

这得有多大的才华，才能写如此正气的一首诗。

这，还要怎么比。

为了将真正的历史写下，太史连死都不怕，也要写史书，这便是正气。

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看了看刚才自己写的这八个大字，乘风这才真正的觉被打了一掌。

如果有哪位书法收藏家在这里，恐怕恨不得直接扑过去将黄一凡写的书法给抢过来。

这十二个典故，都是历史上有名的人，他们的所作所为凛然显示浩然正气的力量。

而同样，这一首正气歌一现，哪怕就是书法大成的乘风，这会儿也被震住了。

这个世界练书法的也有很多。

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他们的字，说起来也是临摹，只不过，临摹的有了自己的风格罢了。

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如果没有浩然于一的正气，又怎能写天地有正气这样的诗呢。

为严将军，为嵇侍中血。为张睢齿，为颜常山。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖破裂。