第三百五九章：成一家之言

【观自在菩萨，行shen般若波罗mi多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，se不异空，空不异se，se即是空，空即是se，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。】

这一段佛经，是前世liu传最广的般若波罗mi多心经，也称之为心经。

该心经是唐三藏奉唐太宗之命，西去印度取回来的佛经，经过翻译成为的经典作品。

这zhong经文也被称之为大乘佛经。

所谓的大乘佛经，他是与小乘佛经区别开来的。

严格的来说，大乘与小乘佛经并没有严格的区别，虽然在经义上有一些不同，但一切都是殊图同归。用心经里面的话来说，那就是一切都是为了到达彼岸。

大乘与小乘的真正区别，那就是两个派别的区别。

世人皆知，佛教并不是华国土长土长的教派，他是从印度传到我国。不过，印度佛教也并不仅仅只有一只。在佛教传入中土的时候，印度佛教其中一支传入藏西，另一支传入汉族bu落。藏西学习的就是小乘教义，而汉族大bu分佛众研习的则是大乘教义。

也因此，一般来说，大乘佛教又称之为汉传佛教。

虽然这个世界并没有大乘佛法，但义理相通。特别是，大乘佛法是经一代佛教宗师唐三藏翻译chu来。因为唐三藏通读三藏真卷，本shen上有着很高的文学造诣。所以，他翻译chu来的佛经，佛法，除了非常完全的与印度佛教义理相通，同时还非常符合华夏文化思想。甚至可以说。唐三藏翻译chu来的大乘佛法已经可以算是结合华夏文化为一ti的综合xing大乘教义。

所以，在前世，所有人都知dao大乘教义，因为他liu传最广，同时也最容易懂。至于藏西的小乘教义，却是并没有太多的人知dao。

而此时。黄一凡念chu一卷传承度与liu传度最为广泛的《心经》chu来之时，整个万佛寺，好像有万佛在yin唱。在万佛寺烧香拜佛的人，亦gan觉好像真佛降生一样，一时如痴如狂。最为激动的是，还是yan前的月溪法师。

听着黄一凡口中所述的大乘教义，月溪法师全shen颤抖。

他有生之年，终于在临死之时的边境，听到了一段真正的大乘佛法。

【是故空中无se。无受想行识，无yan耳鼻she2shen意，无se声香味chu2法，无yan界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。】

乃至无老死。亦无老死尽。

内心当中，默念着黄一凡最后说chu的经文。月溪法师满足的闭上了yan睛。

黄一凡知dao，一代法师，便在此时圆寂。

“阿弥陀佛。”

虽然黄一凡不是佛家弟子，也没有当和尚的打算。但是，能满足一位即将死去之人的心愿，黄一凡亦gan觉无比的欣wei。

…

时间如liu水。慢慢hua过。

至黄一凡不再更新微。博已4个月过去。

在这4个月当中，黄一凡过得很安闲。平时码点字，听听歌，看看电影。至于香江音乐上方面，黄一凡在参加一次金牌音乐人节目摘得冠军导师之后。便成立了一家唱片公司。不过，黄一凡大都时间并不去公司，他只写写歌，偶尔会教一些歌手唱歌。除此之外，黄一凡就是在香江大学用心读书。

不知不觉，来到香江大学已经差不多一个学期。

这一个学期，黄一凡的心境又有了一些小小的提升。

或者说，黄一凡更加知dao未来自己要zuo什么了。

“各位老师好，各位同学们好，很高兴能与大家在一起学习这么久的时间。”

jiao换生最后一堂