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第七百二二章:现实主义与重生之我(2/2)

“那比窦娥冤如何?”

吾寿静一脸的神秘,继续问了一个问题:“大家觉得,凡尘先生的金瓶梅比之牡丹亭少女如何?”

一位教授拿着自己的研究心得,在办公室里与众人分享说

几位教授各自分析了自己的研究心得,都是看着燕大中文系的吾寿静。

一众教授极为惊讶,而在惊讶之后,有一位教授却是大声说:“主任,你要是批准开这样的课,我第一个前去开讲。”

儿也不奇怪。

这位教授的开却是得到了众人一致鼓掌:“太好了,有魄力。”

吾寿静仍是笑呵呵:“我知大家都想支持凡尘先生一把,不过,金瓶梅被封,暂时我们燕大也不好开这样的课。”

不过,想想也正常。燕大虽然,但也不能违背国家的意愿去研究一被封了的作品。吾寿静倒是不介意,继续说:“各位也别灰心,虽然现在金瓶梅被禁,但谁能确定明年他就还是会被禁?”

“主任,您坐在边上一直笑,您怎么看。”

吾寿镜笑呵呵:“我在想,我要不要准许系里开一堂金瓶梅的选修课呀。”

凡尘可是燕京大学名誉教授,凡尘的作品他们岂会不研究。

“窦娥冤的文学价值也很,不过更多的是讽刺价值,金瓶梅不仅有讽刺,也更有文学价值,自然也是比窦娥冤的。”

“比牡丹亭少女多了。”

“那比之《方腊起义》如何?”

台下众位教授苦笑。

众人正要回答,当下意识明白《方腊起义》是最为接近四大名著的名著之时,都是瞬间愕然。随后,睛里散发着无比神的光彩,看着问这一句的吾寿镜。(未完待续。)

“我什么也没说。”

“我呀…”

事实上对于金瓶梅燕京大学就有几位教授在研究,在此之前他们还想着拿他们的研究来声援凡尘呢。只是可惜金瓶梅一下被国家所封,那些个教授也有一些不便拿他们的研究公布于众。而在黄一凡写完第二篇故事青面兽杨志之后,燕大中文系各位讲师教授却是已然整理了十几页对于这两篇故事的研究心得。

“主任,我认为凡尘先生这两篇故事之所以传神,主要是反映了我们普通大众的生活。不过是武松打虎,还是杨志卖刀,他们都是发生在市井生活里的,与我们普通大众息息相关。所以,当这样的故事写来后,我们却是有着无比的认同。”

燕京大学教授与普通研究者的研究自然大不一样,民间文学研究者的研究虽然也能研究一定的理,但是,燕京大学这一些教授的研究,却是从理论化,系化里面了功夫。当然,不是从民间还是从燕京大学庙堂两派如何,能够让他们如此度重视研究的,这已经从另一方凡尘写的这两篇文章极为不俗。

“主任,您是说?”

“别激动。”

“啊,主任,你真这样?”

“唉…主任,您这是来忽悠我们呀。”

“主任,我认为凡尘先生这两篇文章能在短短时间之内引起众多文学研究者的关注,与其采用的现实主义手法与浪漫主义手法相结合有很大的关系。武松打虎之前喝酒是现实,借着酒力壮胆打死了老虎是浪漫。杨志没钱在街卖刀是现实,卖刀不成被无赖二打骂同样也是现实,这里还有一丝的讽刺意味。至于最后一刀将二杀了,算是夸张的表现手法,其实也能归结于浪漫主义。同时,这普遍反应的也是人民大众的心理。”

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