朝鲜，明廷自身难保，只能眼睁睁地看着朝鲜被满清占领。

但不管怎么说，朝鲜对明廷的忠心却在此后相当长的时间内也没有变。在王燃原本时空的历史中，在被满清征服后的相当长时间内，朝鲜都一直没有放弃“反清复明”的打算。朝鲜李朝视清朝为犬羊夷狄，私下称清帝为“胡皇”称清使为“虏使。”除对清朝的公文贺表之外，一切内部公文，包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文，仍用崇祯年号。朝鲜《仁祖庄穆大王实录》，在明亡前用崇祯年号，在明亡后用干支纪年和国王在位年号。在仁祖之后的历代朝鲜国王《实录》，只书干支纪年和国王在位纪年。至于私人著述，直到清末，仍有人书写崇祯年号，以至竟然有“崇祯二百六十五年”的纪年。

当时朝鲜君臣认为“我朝三百年来，服侍大明，其情其义，固不暇言。而神宗皇帝（明神宗万历皇帝朱翊钧）再造之恩，自开辟以来，亦未闻于载籍者。宣祖大王所谓义则君臣，恩犹父子，实是真诚痛切语也。”李朝孝宗则以光复大明天下为己任，采取了诸多措施，倡议并着手北伐的相关准备。

李朝君臣确信“胡人无百年之运”的儒家格言，将地震、彗星等自然灾害视为清朝灭亡的征兆，对南明政权、吴三桂和三藩分裂势力、台湾郑成功、准噶尔蒙古等反清势力寄以厚望，准备派使臣渡海联络，策划夹击清朝，并积极响应朝、小南明联手组成军事同盟共同对付满清的计划。只不过由于朝鲜财政困难，军备薄弱，北伐大计最终夭折。

便是后来南明政权瓦解，反清复明无望后，李朝王室也一直秘密坚持进行各种追思活动。焚香望阙每年进行，直到李朝末年。

应当说，当时受儒家思想教育影响很深的朝鲜对明廷确实相当忠心，懂得“知恩图报。”与王燃原本时空中那些擅长弄虚作假耍无赖的“棒子”们确实有很大区别。

说实话，若是现在的朝鲜是那位李淏当位，就算迫于清军压力不得不出动海师配合清军出战，也会想办法怠兵作战或是故意泄漏出情报，给清军上点眼药。

但可惜的是，历史的拐弯让李涸（嵦，去掉山，左边为氵）做上了国王的位置，而這位李则属于典型的“亲清派”…在王燃原本的时空中，這位李就是因为表现出了对清朝的亲近之意，而被朝鲜君臣联手毒死…有他在位，朝军给予清军最大限度的配合就很容易理解了。

当然，虽说历史的這个拐弯是由于王燃的干扰而形成，但王燃对些却没什么心理负担。

一则王燃的历史学得本就不好，原本的历史发展轨迹是什么都不知道，何来负担？

再者说，王燃对朝鲜本就一直无甚好感…不谈自己原本时空中這些朝鲜人充当日本爪牙入侵我大好河山、“抗美援朝”后的“忘恩负义”便是這帮家伙在世界杯上的黑哨也让王燃对他们的人品充满了不齿。因此才会在听说朝鲜海师偷袭山海关后恨恨地甩出了“高丽棒子”四个字。