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第二十一章仁义之师(2/3)

这样兵制地好是显而易见地,同一卒伍的士兵,他们从小时候就一起居住,长大后又一起游玩,祭祀时互相祝福对方,有死丧时互相勉励彼此。真正到了有福同享、有难同当。一人哭泣众人同哀。一旦打仗,很自觉得他们都会用自己的命保全对方的命,而活着的人为了替死去的人报仇,抛弃掉所有的惧怕,以大无畏地勇敢去杀死敌人。即使是在夜里发生了战争,只要有一个呐喊一声。熟识的人就会往他边相聚,不至于会被杀散。

然而,这样兵制的坏也大得很,它把每人家都牢牢焊死在原不得迁移,一个小小的改变就会牵动整个军制。而且这些兵调集起来极难,没有三五十年的磨合形成不了战斗力,最致命的是无法大规模征兵,只适用于小国。所以。当诸多的小国被兼并之后,尤其是到了战国七雄的时代,每次战争动辄几十万上百万兵,靠兵制本无法满足战场的需要。于是各个国家都放弃了兵制而改用募兵制或屯兵制。到了秦

说实话,韩信打心里看不起西魏、赵、代、燕、齐等诸国的兵。李信兵退‘彭城’,百万兵被项羽三万骑兵尽破,这更说明了诸国兵乃是乌合之众,加剧了韩信对诸国兵的看不起。当李信一召令让他从西往东连破西魏、代、赵、燕、齐等诸国兵,他本来打算只带十万兵就够了,不过事后想了想,手握重兵有手握重兵的好,也就对李信调拨来的兵照单全收。

“我常去赵代二国,发现代国的兵制度与各国兵皆不相通,诸国多使用募兵制或是屯兵制,最多是两制齐用。陈余使用的却不是募兵制,亦不是屯兵制,而是沿袭古齐国地兵制,将军对战之时还需小心。”其说罢,拱了拱手退大殿,只留下韩信坐在王榻上喃喃了一句:“兵制!”



“我一个说客,军事谋略方面难攀将军的项背,将军既然有把握,看来破夏说只在弹指一挥间。不过临行之前我有一事需明告将军,也好让将军有个防备。”

平时,农忙时这些人以里为单位,保护村庄地安全以及一些简单的征战训练。每月,以乡为单位组织一次较大的训练,教兵卒们攻战之法以及阵形地排列。每年有两次大规模的训练。第一次是在耕之前,以帅为单位集合起一万人,演连大军的阵形合。第二次是在秋收之后,也是以帅为单位集合起一万人,练习如何冲锋陷阵。

兵制?陈余怎么到了这个时候突然用古老的兵制,如果真是这样地话的确是有些不好对付。”韩信又喃喃了一句。

“还请典客指教!”韩信十分恭敬的行了一个礼,

所谓兵制,可追溯到齐恒公时代。那时齐国尚小,为了争霸天下,仲给他想了个兵的办法。是这样的,把全国的百姓以五家为一轨,设轨长一名。十个轨合在一起,称之为里,设一个里司。四里为一连,设连长一名。十连为一乡,设良人一个。如此,五人家为一轨,每家一个壮年,这五个人编成一个伍,由轨长率领。十轨为一里。这五十人

不忘所谓的仁义,怕别人说他不义自会与我军对垒而不战,等我军来够七万人后方始开战。我攻其不防破其不备,三万人足矣。”

了一个小戎,由里司率领。四里为一连,一连就有成一卒由连长率领。十连为一乡,也就是说一乡有两千人,组成一旅。由良人率领。五乡为一帅,所以有一万人,组成一军,由一个大将率领。

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