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第六章礼教之争(3/3)

极度影响他最后的理想,使中国人人都有民主、人权。

李信抬起头,大殿中地人已经退地差不多了,可依然还有近三百人。这些人还都跪在地上,神情可怜的瞧着他。

“没想到我中国是越来越强大了,可谓是人才济济!”李信夸张的把双臂往上举了举,笑道:“记得朕刚在九原称王时,俸禄达到一万石地不过七八人,这才多长时间,已经达到了三百人,把大殿都挤得密密麻麻麻。再退,俸禄达不到两万石的,从殿中退去!”

众臣从地上爬起身,依次从殿中退了下去,这次退出绝大多数的大臣,留下来的不过二十三人,其中包括英布、韩敬、彭越这样的武将,也包括张良、萧何、叔孙通这样的文臣。

“都起来吧!”李信从殿上走了下来,来到大殿中央,把刚才摆菜肴的几张大桌子命人拼接起来,让众人在桌子前坐下。英布等大大咧咧的在桌前坐下,张良、萧何在李信的再三要求之下告了个罪也坐了下来,还有七八人是以叔孙通为首的人抵死不坐,口称与礼不符。

“你们别给朕摆弄什么与礼符不符,朕知道,你们搞的这套礼教是儒家的拿手本领。所谓儒,就是典礼专家的意思,你们搞这套一定得心应手了!可,你们可知道如此办会带来什么样的后果?”李信问道。

“礼教的作用很强大!”叔孙通拱了拱手,伏身跪在地上道:“用在个人头上,无论动态与静态的,都有一定法则可以遵循,所有行为都可达到尽善尽美之境。用于家庭之上,可以分别内外,和睦九族。用在地方上,长幼的辈分划分清楚,风俗习惯都由丑变美。用在国家上,君王与臣僚就有一定的序列,可以顺利推动行政,治理人民。用到天下,则百姓无不顺服,纪纲可以发挥权威作用,使天下不陷入混乱之中!”

陆贾也是个儒生,叔孙通制定礼教是得了他全力的支持,如张良、萧何本觉叔孙通他们制定的礼教太过严苛,很可能束服大臣与百姓使人展不开手脚,但最终也被他所一一说服。听罢叔孙通的辩解,陆贾跪在地上鼓手而笑,道:“叔孙大人所说极是,天下是否能治,全看礼教的作用!”

李信心中清楚,如今这个时代想要推行民主简直是有些痴心妄想,还是需要专制一点,而礼教正是为专制所服务的。至于民主吗,得缓而不能急,需要循序渐近!罗马为什么会在一朝之间覆灭,还不是在人民还不能很好掌握民主的时候强行推行了民主,最后搞的一团糟,在瞬夕之间宣告一个古老的大帝国崩溃?

李信并非是要全面否定叔孙通所在今日朝廷上演示的礼仪,只是希望可以不需要如此严苛,使礼教能够在现阶段顺利保持他的掌权之外,不使天下人全都变成毫无思想的被奴役者,使百姓的思想完全被束缚住,最终丧失了创造力。

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