凌云志暗笑，这也叫形势人，令儒家也不得不变更讲授对象，不过，这是一件好事，只要儒家持下去，在全民中普及教育就有可能成为现实，忙鼓励：“大师，这未尝不是一件好事，大师之儒学本就纳百家之长，要想传百世，必须广为教授，而下层之民最为广博，是人数最多的授众，只要持之以恒，未尝不可以培养一个人数广泛的平民士之阶层，大师想一想到那时会是怎样一个情形，真是让人期待啊！”南本为一思维活跃之思想大师，荀的思想多受其影响，所以凌云志的话语在他的心中激起千层狼，使他的视野拓展到前所未有的境地，沉良久，清瘦儒雅的脸上逐渐散溢兴奋的光泽。

南终于平静了下来，坐下说：“先生真圣人也，老夫能够亲自主持其事，此生足矣。”

南不由自主地站起来，神度集中，旁若无人地来回踱起了步。

凌云志谦虚有礼的气度，一捋长须，笑：“先生，不必客气，请直言。”

“但是目前各国文字千差万别，已经成为阻碍知识思想传播的障碍。所以当务之急应该是统一文字，这是一个长期的工作，我这次来就是想求大师把这一重任担负起来。”凌云志见南已经意动，上把自己的主要来意说了来。

凌云志看南的神情，知他已经首肯，忙又加重分量说：“大师放心，统一文字由凌云谷负总责，大师只要负责组织招揽人手、编撰就可，时间不限，所有费用和需要全由凌云谷承担。”

诸百家论学授业，最大的理想就是想把自己的经世治用的思想应用于治政实践，如果能够拥有一个广泛的阶层拥护传播自己的学说，得到实践的机会自然会大增。南自然也联想到了未来那宏伟的前景。

南不再走动，盯着凌云志，中闪过狂，一扫往日之沉稳儒雅。

凌云志引导地说：“大师可以广泛地动员门人弟、诸同仁共同完成，文字是为大多数人服务的，所以应该选择以各国民间通俗简化字为基础，广泛收集，以字简练、畅、易写、通俗易懂为归纳修正原则，编辑成帛书。然后广泛传播、讲授，使天下之民都能接受，即完成了统一文字的大业。此为利在千古的不世伟业，功在千秋万代，大师不可错失。”

“收徒广是实，光大儒学则未必，此地只有移民，多为未曾受过教育之人，只有从识字教起，光大儒学恐怕得十年以后了。”南慨地说，在南方时，儒学讲授多在贵族阶层、士的阶层、城市富裕平民中展开，这些人都有受教育的机会，不像现在的东北移民多为未受过教育的乡野之民。

“先恭喜大师在东北广收门徒，扩大儒学影响。”凌云志微微一笑，引话题。

这对南又是另一个更大的震动，统一文字的现实意义和长远意义对于他这样的思想传播者来说有着更刻的理解。