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第四章 封禅一
公元前221年底,始皇巡视秦国本bu陇西,本地两郡,对直dao的修建质量和进度大为赞赏,但对驰dao的修建进度并不太满意。
始皇通过切shengan受,min锐的gan觉到,dao路崎岖难行,对公文传递,军队调动,运输不羁,民间贸易确又很大影响,于是下令加快建筑全国的驰dao。
扶苏领命后,为了尽量不影响各国普通民众的日常生产,生活,第一打主意的劳动力来源便是监狱中的囚徒以及员各国的战俘和贵族,而对用工民夫来源便是监狱中的囚徒以及原各国的战俘和贵族,而对用工民夫的征集则采用就近征集的原则,各国一视同仁,大大减轻了对民力的浪费!
扶苏此举虽然获得了百姓们的称赞,但也让朝中一些朝臣们颇有不满之意,但始皇对扶苏还是比较信任的,所以基本没有干涉扶苏的统一bu署!
…
公元前220年底,七十博士集ti上奏:
“始皇帝上承天意,下得名望,平定海内,放逐蛮夷,莫不宾服,今既登极,尚望an照古制,行封禅之礼…”
始皇见到奏章,在南书房召见博士中最资shen七人,讨论封禅及望祭山川事宜,七人中又三人来自旧周,有四人来自原鲁国,两派人又起了争论。
旧周派博士主张在甘泉山封禅之礼,以示秦地为天下之本,原鲁派则jian持古代圣王都在泰山举行封禅,这个传统不能破坏。
他们正争论不休时,始皇只在一旁微笑,不加制止也不加评论,负责招待的皇后,实在看不下去七位老博士争得口沫横飞,脸红耳赤的样子,也听不懂他们引经据典的酸溜溜理论,最后她解围的问:
“哀家对封禅仪式尚不十分明了,哪位博士可试为解说?”
她这一发问总算是平息了争论,七人中最资shen的博士,八十二岁的原鲁派鲁青对答说:
“封者祭天也,禅者祭地也,合为封禅即是圣人君祭告天地的仪式,用意在向天地禀告,人君承天命治理天下民生,并祈求风调雨顺,国泰民安,自古圣君承受天命,都在泰山举行。”
可怜鲁青人老齿稀,说话都透风,说得几句便要chuan上几口,真是十分辛苦,皇后看他可怜,不忍心叫他再说下去,便问旧周派领袖姬周dao:“哀家小时候经过泰山,虽觉其雄伟壮丽,但为什么封禅历来都选在此?”
满tou白发的姬周躬shen回答说:
“据史载及yinyang冢传说,泰山高四千就摆丈,周围两千里,其中蕴藏芝草玉石,长津甘泉及仙人室,又有地狱六chu1,曰鬼神之府,从西而上,可见下有dong天,周围三千里,乃鬼神手考谪刑罚之chu1,传言泰山近天也同地,所以历代封禅都选在泰山。
这是鲁青已chuan过一口气来,他又接着说:
“在泰山筑坛以祭天,表示在祭告的泰山再加高,可以接近上帝;在泰山之麓的梁父小山平地为墠,以示地更为宽广,然后用以祭地,以示与地母更为亲密,凡墠皆十二丈见方,坛则高三尺,阶三等,祭祀皆用酱se酒和煮熟的鱼,不用三牲。”
久在一旁没有开口的始皇徐徐言dao:“封禅以什么季节最好?”
众博士面面相觑一会,最后由鲁青回答非所问dao:“这臣等记不清了,尚未见过书上又记载!”
始皇笑dao:“那就是说没有限制了!素闻暮chun初夏,泰山景se最好,如今准备动shen,正好赶得上,各位博士有何意见?”
鲁派博士不禁huan声雷动:“陛下圣明。”
…
公元前219年初,始皇御驾巡游幸东bu地区,威仪及其隆重:皇帝穿黑se进修龙袍,用黑se旌旗旄节,御用輼(車京)车以六匹纯黑se拖拉,主御车外加备用车公六bu,随皇帝高兴使用,副车则为六六三十六bu,乘随行近侍及大臣。
并以郎中六百近皇帝,六千虎贲军护卫车队,六万jing1锐bu队随行,以应付新收齐楚之地有所不测。
扶苏作为最近两年秦国各项改革的总负责人,可以说是十分的忙碌,虽然有萧何,蒙括,李信等人分忧,但每天的事宜仍是十分的繁琐,而且时常要入gong晋见始皇以求定计,所以也是分外的辛苦!
此次始皇封禅泰山,虽有扰民之嫌