而称呼更是礼仪中极为重要的一项，现今无论刘晔如何称呼，都不适合。故而他无论在外人还是本就只有两人场景也少有称呼刘协之词。实在无法避免。于人前刘晔便直接其化名“刘王”这才不算得太过失礼。

也许是刘晔前时对于袁术那“梁小丑”常败将军地言论影响，刘协对于这件将矛可算直接对准了他这位“无德才”之名义上的天之事，也转化为渐以普通心态去看待这个问题。

“一个上位者如何施行的策略，其实与他地格关系极大，晔之情如此。大势即在把握之中，则小节虽会些波折，终是无伤大雅…”

明于察人心意之能地刘协当然也觉到了刘晔对他的态度日渐重视的变化，他并非是不知好歹之人，自然不会以这变化来反于刘晔不是第一时间便极为重视他。人之常情如此。经历过许多波折，几乎亲历生死一刻数时的刘协，对于这态度的变化也是从刘晔的角度发，用“君臣相择”理论来自我解释。

“关于任用人事之疑。侄儿得叔父解答已然茅顿开，便再问及于袁术之事，却不知诸侯齐讨于他却应大约何时？毕竟由其逍遥日久，则影响…”

“无论于何时，联姻都是一个增稳固统治基础的极为有效政治手断。但于徐州之事，晔本无任何发完全存于只为政治拉拢心思，属下们跟随我征战许久而不得成家立业，终是我为主上的失察。使其成家是第一目的，故而晔多遵循于自愿原则，从未有过鸳鸯谱之事。”

刘协虽然并未将袁术当成

“至于联姻会否有朝廷前时外戚专权之向，两者不同于环境。最终的影响当然也是不同！自前时至今，本土豪与外来居位者矛盾重重，常常难以调和，这本就是变的本原因！如何解决矛盾而并非想着避免属下与其接，这才是应该作地事！如若本土士族们在大利益上与上位者一般，又何愁于其心思别样，不满于现状。又何忧于属下会否因为亲属之事而偏向于本土士族，反而离心离德？”

以刘晔地本心而言，虽然因为地理原因讨伐袁术确实并不容易，但一方势力最终决定成败的还是其上位者而已，袁术地短视使得刘晔本就未将他看作一位可以平等起坐地对手，当然也不会多将心思放于淮南之事上。相较而言，亲手培养一位合适的帝皇却是重要了不知凡几。“因地制宜，随机应变，只掌大势而不究小节，叔父所行之策略无不显示此。只怕这却也是叔父年纪轻轻却能居于位之本原因罢…”

想到了最近田畴与赵明在沛国分别成家之事，再思及刘晔属下亥，赵云，太史慈等心腹将领同样也是娶妻为徐州本地之人，对于这个问题他倒是有前车之鉴持着谨慎的态度，而与刘晔熟悉以后借机再问，也算是解去他一件极为疑惑之事。

用兵之忌。刘晔说得是。而且只是到即止。让刘协明白其中关键即可。他是作为帝皇之人。对于用兵之术只需知忌讳即可。一位明君并不需要他地本是否长于用兵之术。

“谢叔父教导，侄儿再问一言，却并非是关于袁术之事，而是现时叔父属下在徐州之众多将士皆与本地士家大族联姻，此未必不会重蹈于朝廷前时外戚专权之同理覆辙，对于此叔父又是何看法？”

对于这个问题，刘晔当然有着他自己的看法，联姻之事确实各有利弊，但并不能一言而概全，关于这件事刘晔先从发上说明自己观。然后再以细节理由续：

这样地问答情景。在刘晔府坻中并不少见。从渐渐发现刘协是一位真正地“可造之才”后。获意外之喜地刘晔也将影响教导刘协这件事地地位提。成为每日固定与郭淮一分别时间教导他们地定例。

对于刘协的称呼，刘晔实际上也是极有些为难的，虽然礼节上因为情势所限故而基本省略，但刘协毕竟是真正的天份，刘晔也不可能受他之礼。