“看我陵寝么，怎么有什么疑难？”杨晨毓知自己的坟墓是大事，容不得瞎搞。

“不必，中间值即可，钱太多负担重了。”杨晨毓还是很抠门的。

“好啦，谁再废话老把它坑了陪葬。本王一不要宝石玉，二不要金银明珠，不过是几个陶人，叽叽歪歪的，谁再啰嗦，放堪察加！”杨晨毓也是火气大，自己喜秦始皇帝的陶俑，自己就仿照了好几千，没想到外面儒生们真是记打不记吃，有瞎叫唤起来。“哦，记得陶俑多用野兽和作战勇猛的将士，尤其是斩杀敌军威震华夏的勇士，寡人需要他们，要让他们陪寡人征战八荒、压住幽冥地火。当然千年之后，也许后人贪恋宝会打开寡人陵寝，怎么的也不能什么都没，浪费人家力，忽看到寡人的勇士在侧，我看也算是有所得。”

“市井中有人说始作俑者其无后乎！云云～～～”

“这个啊，这样吧，学习，音乐，，能有乐的弹琴击筑，师么，大家都需要，扭伤别伤的，总有人需要。实在不行去主神殿敲钟人。没异议吧，记录官，快记下。”

“大王，那盲人怎么办。”

“大小必须以等俑为制，王千人、公侯八百，伯，五百，男三百为限

“大王，下一项吧，等下一项完毕，我看还是休息一小会。”张昭列提醒大王。

的需要用钱抵扣，兵役郡内一年照一万文算，戍边一年两万文，平时年守月训照一年两千文计算。劳役照市场中间价计算。哦，记得从今年起征收教税，我们吴越所有宗教必须以信徒捐赠和拨款为经费来源，而钱不能来自经营。政府哪来那么多钱，所以异教徒一年征收十文，主神上帝信徒一年十二文。”其实杨晨毓在耍，钱征收上来怎么分还不是自己说了算，当然由于账目公开原则，钱都是需要拨付下去的，由于主神上帝信徒上缴的多，自然是得到的也多。所谓贡献大得利多，吴越从政治发言权到参政都是走的一条路，连宗教上也如此。和中国任何时候都不太同，参政议政不光看你人脉势力，还有缴纳的税款，吴越两院和地方两院的被选举权是有比较的缴税线的，到不了的都只能上观。国家参政线是年税万文、郡县是年缴纳千文，到不了这个标准是没有选票的。吴越没有用权来解决那些分问题，而是剑走偏锋，用钱来卡住政治宗教等等事务，引导人们走向以责任和义务相等原则为目的之路。

“嗯，下一项，关于印度购买的女孩已到港，这一批女孩是照原先计划给北伐董寇士兵准备的，现在隆中战役打得莫名其妙，将士们还是需要打赏，那么就分给有功士兵，至于多余的就留待我句章女军团，等以后安排。”

“下一项，南洋免税地区有的已近失效，我看钱这个问题上我不想多说，照减免的征收还是需要的。但是移民南洋的人家多数也不容易。这样吧，让大家用劳役充当税款，南洋植容易，吃自理。我看各郡都需要路港和有防波设施的海湾。先照顾这些项目吧。当然愿意缴纳粮也可以，缴纳钱款的也行，不要规定吧。”

“大王，上行下效，您看仪制上是否有规定，限定各级不得逾矩！”

“行。”张昭列表示同意，周围都昏昏睡的样，唉朝会每次都这样，不像后世吵吵，尤其大明那莫名其妙的争吵，在吴越大朝上是看不到的。谁瞎来来，吴越大王是一掳到底，本来么，吴越就是商社制度国家化，老板是要求怎么理的办法，而不是听废话，尤其是无关痛的问题上。

“报，臣有话要说。”

杨晨毓继续翻开下一项议题，其实都是早早决断的，也就走走场，等大朝上决定后，由丞相牵负责代下去，各分由相关门自己。“下面是残疾人补助和工作，补助我看不增加了，今年后还不知有什么难事，世啊，先不增加了，等以后吧。工作我想，政府也好、仓库也罢都招收一批看护人员，权当是多一双睛吧。”

“嗯，可以，不过大王，南洋各地海风袭来，船不能免，多多优先建设防波堤，要是农闲时分，愿意帮工的也给个价钱，照吴越上工计算？”