黟山自然就是后世的黄山，吴越已经改名黄山，但是改名是皇帝的权力，万年皇帝还没正式下达改名，自然在大汉的史书内还没改名，仍然以黟山命名。

老虎只看看，没有任何危险动作，低卷狂扫味饭小菜。说这也没，只有一些鳝鱼和石，可老虎一也不挑剔。

这边太上王也没闲着，老虎自然被侍从领下去吃饱饭去。太上王半躺在大的藤椅上，这特制的可供数人一起嬉戏的藤椅也是为了满足太上王的特殊好。

“登黟山而小吴越，神秀绝天下名山矣！”曹其实本不想来，被名来，那就是说明皇帝要么信任要么皇帝不放心。这一路旅游也算是开创公费旅游先河吧。

杨晨毓看向这乎人意料的虎，大的和的发说明这只老虎已接近暮年了，怕这号老虎吃不饱就要伤人。

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一众文人雅士，其实官僚大分就是所谓的文人雅士，也有大儒，大家开始摆开酒、果，互相打起来。

众女心下叹气，这大王也真是的，没事传她们来念经呀。

吴越廷画家们也一字排开，一一投写生之中。文人们也喜和这些廷画师，毕竟来自吴越廷的画师受过良好培训，都是选的最优秀的画家。吴越重写实，但是也有写意要求，所以这些彩画、油画不光有西式的写实特，也有中国写意的境界。

“诺，谨遵大王教导。”

说着吴越太上王伸手来“这个手掌上尚有亿万生灵，他们能知人的世界么？人能照顾到手上每一个生灵否？神的世界也是如此，我们是神规则下的产，但是命运还要依靠我们自己，自己自己的主人，神最好的学生，努力达到神的境界。”

大无德经是太上王杨晨毓和临海侯主持编撰的，以七言押韵为文骨，大无德是说的大无德之间的关系，引申并很全面提主神教的唯面。

云雾从远山飘过来，光被遮蔽，山树挂上雨。女声颂唱传向四方，隐约间穿透空间一般。远的老虎似乎悟到神的威严，不断吼叫，但是众人听了并有一丝害怕的觉。

“不会吧？”杨也伸自己的柔小手来。看向手掌，哪来亿万生灵？

史载，上封禅神山黟山，吴越太上王吴越大王随行，帝求问苍天，山间猛虎归附···

不由慨自己也英雄暮年，要不是老天爷眷顾现在怕也比这老虎好不了多少，叹气“尔年老弱，牙残爪缺，没有人供养，那我来供养你吧。”说话间用手抚摸老虎的脑袋，这老虎没有闪避没有发怒，异乎寻常一般，任由太上王杨晨毓抚摸，当然老虎总归是老虎，没有狗狗那摇尾乞怜。

“嗯，好吧，请诸位一起诵读大无德经！”太上王提自己要求来。

“曹公心怀天下，文采斐然，何不作诗一首呢？”刘备瞎起劲，他也怕曹告密。毕竟他还是刘姓，又被太上王时时忌讳，自然不敢大意。

众人一听要曹孟德作诗，大都呼号起来，曹孟德平是很的，自然众望所归，曹也很得意，摊开宣纸，接过边上一个大臣递上的笔来，思索半天，忽然啊了一声，下笔如飞。

远的官僚们看向这神奇一幕，太上王喝退了左右侍卫，命人取来饭和小菜，亲自搅拌起来，端了钵凑到老虎面前。

老虎吼声越发近了，杨晨毓面不变，只穿了薄衫，跨步神教教廷山门，望向声音来源。渐渐黄黑相间的猛虎显现来，从一木遮蔽闪现。

“孟德好兴致。”刘备也背着手看向云雾间的山峰“真想就此修行啊！忘人间而思九天。人间有次绝景，那九天有什么样的景啊！期待啊！九天之外，哈哈，这真想不来。”

太上王杨晨毓扯开话题，面向众女“你们修行，不光是背书看经典，还要修德修修心。除此之外，也须关怀人间疾苦。”

不过女人们尽是修士，不过还是很八卦，在内心鄙视下，这好的大王说的场面话吧，要不传来这么多女人嘛，真服侍么？

满足呢。神决定的不是人的命运，而是规则，人不能打破神给人的规则，至于规则是什么，就要靠大家来摸索。神不反对人了解神的世界，其实也是给人的考验之一，只有探究宇宙的本源后，人才能知神的伟大。我们现在如此渺小，但是······”

沿着山脊线摆开上百席，各自安坐。有作画的，有写诗的，也有饮酒唱的，还有三三两两互相打的。

吴越大王亲自命人送来最好的宣纸，这个宣纸也是仿照后世宣纸法的，文人们很是开心，可以画画可以作诗。比之用刀刻写在竹简上方便许多。

当然也能唱，尤其是女声唱的时候还是蛮好听。吴越诸神教经书能唱，以各曲调唱颂也可以使得民众比较容易接受。

“慢慢想吧，这个领悟了，你也就上个台阶，人到神有很多台阶，看自己悟。”

“神仙也不过如此，难怪太上王曾说南国秀丽，北国苍莽。”曹看似叹，其实也放着刘备呢，说不定这厮就去告密。