另方面，华佗本也是作死。想当年他被是勋邀至许都，给曹诊治风之疾，完了曹即因是勋之请，在丞相府中增添了一个“医曹掾”的职务，由华佗担当，还把他的妻儿全都接到许都居住，以消其后顾之忧。华佗一开始得意，我这又恢复了士人份，又不必抛弃医者本业，两全其，可有多称心啊。

——早知就本不把他推荐给曹了，容其即于江湖漂，说不定倒能落个好死…

而且曹还有一层恚怒：你当初说我的风三五年即可痊愈，如今这都几年啦？我怎么又犯病了？你真的有认真在给我治吗？倘若你不用心，那绞死都是轻的，就该大辟；倘若用心了治不好，那还留你何用啊？！

只是事情既然走到了一步，懊悔也终究无用。在原本的历史上，还不是荀攸、张机劝说的曹，而是曹家班第一人荀彧相谏，即便如此，曹都不肯饶过了华佗。一则华老确实有取死之、该死之，二则无论曹还是荀彧，其实都没怎么把医生太放在里，故此荀文若未必肯于力谏，曹也可以完全不卖你这个面。

说医曹掾是官职，而非医者等级，那是因为任此职者不光光给曹一家及其麾下重臣们看病，还必须得负责分行政工作啊。搁到后世，这就相当于国务院（相府）直属公立医院的院长，而不仅仅是位主任医师。然而华佗对行政工作毫无兴趣，把这个新编机构给搞得一团糟，曹倒是还能容忍——一共你就几个大夫啊，能多大事儿——华元化自己可是如同遭绑缚，陷于牢笼，郁闷得一塌糊涂。

那么自己呢？自己能不能劝得曹宽放华佗？会不会如同仲达所担心的，反倒引火烧？罢了，罢了，成与不成，总得先试试再说——当即请司懿易以良驹，他要千里疾驰，快赶回安邑去救华元化！(未完待续…)

是勋微微苦笑：“吾知之矣，有劳仲达挂虑。”在原本的历史上，华元化就是差不多原因被杀的，本以为通过自己的预先谋划，又给他官儿，又把他的家小接到边，老或许能够逃过这场大祸吧。没想到人一生的成就、经历走向，既有外在环境制约，又受内在秉赋影响，而正所谓“江山易改，本难移”，华老的臭脾气改不掉，最终还是走到这一步啦。

所以荀攸、张机等人去向曹求情，请求赦免华佗的死罪，曹就说啦：“佗能愈吾病，然小人故养，以自重。吾即不杀此，亦终当不为我断此原耳。”谁的话都听不去，必要置华佗于死地而后快。

闻召不行，这也属于违纪行为，若再上纲上线一些，说违法也勉过得去。正赶上曹心情不好，那就脆判其违法了，当即下狱论罪。

其实他老婆孩全都跟在边儿，老家还有什么亲戚可省啊，大多隔着代呢，八杆都打不着，不过以此为借，给自己放长假罢了。因此甫归谯县，便日攀山采药，夜开大门诊病，基本上恢复了往日自在逍遥的行医生涯。

只是自由了没几天，假期未满，曹却又遣人来召，华佗抵情绪一起来，故意东拖西挨，耽搁行程。他如今不是普通大夫了，乃魏公之御医、魏国的太医令，曹所遣之人也不敢牵启行，就这么着整整拖延了一个多月，才终于不情不愿地回归安邑。

消息传到长安，正好是勋从凉州而还，司懿知华佗最早乃是勋推荐给曹的，照当时律法，所荐之人获罪，荐主亦有不察之过，所以赶禀报是勋。他说老师您可当心儿啊，照理说你得魏公信重，华佗虽当死罪，也无谋逆之情、失地之事，一般情况下给你个警告分也就是了，问题最近魏公心情不好，您可千万别去为华佗求情，致其怒啊。

作那会儿，夏候渊就已经挂啦，防线崩散，军卒溃离，哪怕曹早到十天半个月的，也基本上无济于事。可曹一旦恼怒起来，他还你这个？他还什么时间不时间，逻辑不逻辑，因果不因果的？必然全都是华佗不好！

等到魏国肇建，华佗跟着曹来到安邑，位为魏国“太医令”，的人和事儿都更多了，这郁闷也便随之而增加。好不容易逮着个机会归乡省亲，那真如同龙归大海，虎山，笼中鸟瞬间得翔天，但觉：“生命诚可贵，份价更，若为自由故，两者皆可抛。”