可是等到是勋来至建始殿，曹的痛逐渐消散了，脑也更清醒了，却琢磨着这般家丑，还是先不要外扬才好，以免在朝堂上再掀起什么风狼来。如今远征、广，战端才启，胜负未知，还是以稳定为第一要务啊。

随即亲笔书诏一，并钱五千，派人护送纬氓上路，前往天竺去求取真经。曹昂亲自把纬氓送到城外，两个人手拉着手，洒泪而别。

今日就是刺丁仪上奏，说谣言的源我没能查着，但顺藤摸瓜，确实发现纬氓和尚是受人教唆才特意跑洛来的，而且在白寺中给他和太牵线相遇的，也是那个人！

所以他才临时改了，跟是勋谈论起军事问题来了。然而是勋却一破：“陛下之召臣，必非言南事也。”

曹沉良久，最后只得长长地叹了一气，说也只好这样啦。于是下诏释放纬氓，派他前往白寺去劝说曹昂。曹昂听了纬氓的话，这才返回内，并且在建始殿前长跪了好几个时辰，以向曹请罪。曹下令，你赶给我回自家寝殿读书去，从此再不许你礼拜佛像！

风波就此暂且散去，可是曹昂当然不会真的就此放下崇佛之心，他仍然在内秘密礼拜佛像，只是也不特意斋戒了，也肯跟妻妾同房了——当然会找借，把次数降到了最低。曹心知肚明，也只好暂且装看不见。

究竟什么人呢？乃历王曹冲的门客逄纪逄元图是也。

是勋说我知个啊，然而——“天地至理，虽分各家，其实一也。闻释说因果、论人心，故此玄乎其辞，以难之耳。”我就是随说儿不靠谱的，添上些佛教名词，专门为的难为对方——“彼乃乡愚，非上智也，焉能不为所惑耶？”

你要是继续囚禁他，甚至于宰了他，哪怕放他，估计太都不会答应，不如找个借，把他赶到国外去算了——“此去天竺，数千里也，中隔沙漠、雪岭，国家亦繁，盗贼亦多，安能至者？且即能至，又能复还否？即能复还，亦将数十载耳。”就算他一路平安，等学成归来，也得好几十年啦——记得玄奘西行就了十多年时间啊，这比唐朝还古老好几百年，估计儿得更难走才对吧。

曹当场就怒了，直气得疼病发作。他没有找曹冲来责问，却先下旨，召太尉是宏辅觐见。原因有两个，一则向来保曹冲，即便刺言之凿凿，曹也仍然心存疑惑，不想在事情还没有彻底清楚，自己也还没有下定决断之前跟曹冲对话，以免伤了父情。二来，是勋是亲自去见过纬氓和尚的唯一重臣，而且还是逄纪的故主，我得先叫过来问问这两个人的情，以判断是不是逄纪的谋，纬氓会不会受人唆摆。

而且此人甚为项，决不肯劝说太放弃释，那么不妨让他去跟太这么这么一说，起码太暂时不会再沉迷于那些虚无缥缈的外国玩意儿啦——我目前也就只能到这一步了。

就此一连数月过去，可是不知怎么一来，都中突然现了谣言，说那个纬氓和尚本在郑县传法，为什么会突然跑到洛来了呢？其实是有人唆使的啊，因为知太喜好释，特意找纬氓来蛊惑太，好让他逐渐失去皇帝的。你瞧，太原本就跑白寺听僧人讲经，也在中礼拜佛像，那都是个人行为，本不什么大篓来，为啥纬氓和尚一到，竟然闹得要家为僧呢？其中没有谋？鬼才相信哪！

一挑眉：“不想宏辅尚通释学。”

曹闻言，手捋胡须仰天大笑，觉得心情略微舒缓了一些。这才叫是勋继续讲下去，是勋就说啦，我跟那和尚最终如此约定…

然而就连是勋也不知，纬氓和尚离开洛西行，才过谷城，宿于涧，当晚就被曹派去的护送者先在饮中下了毒药，然后直接割下脑袋，掩埋了无尸，持首级回都复命去了。

曹下手够狠辣的，若非如此，纬氓受是勋所抄惠能偈的启发，能够提前几百年创建中土禅宗也说不定…

曹说那你猜我本来打算跟你说什么来着？是勋说了：“臣不揣冒昧，私心度之，得无为近日都内之谣言乎？”(未完待续。。)

士大夫们最喜传这谋论了，很快就一传十、十传百，搞得是满城皆知。校事不敢隐瞒，密报曹知，曹又惊又怒，当即下令彻查，一定要把源给我揪来。