邓艾、石苞不禁面面相觑，说您这个想法确实不错。既能一定程度上安那些降人之心，又可以战养战，多训练一支队来…问题是，就怕不能真得其心，反倒养一支造反的队来呀。让句丽人打句丽国，他们临阵倒戈可怎么办？

是勋微微一笑：“彼又何于位耶？”顿了一顿又说：“若有实位者，卿等可先遴选，捕而杀之。”绝大多数句丽农民对他们国王没那么吧？“吾所听闻。彼等多为隶农，为豪门佣。衣尚不得周全，何于国家耶？”我教你们一个法，照阶级成分把那些降人分成三六九等。对于底层民众，要向他们说明是句丽制度不公，位跋扈于上，豪门肆于下。所以才搞得百姓衣难给，怨声载。我中国的制度就要上很多了，所以与其句丽隶，还不如中国百姓。

“所掳者，皆为乡里。必有豪门或其走犬落网者也…”我教给你们一件法宝，叫“诉苦大会”，用此来煽动句丽底层民众对豪门和官吏的不满，把那些豪门的，或者为虎作伥的，全都当着底层百姓的面斩了——甚至可以让他们自己动手杀人。如此一来，便可一定程度上收拢大多数降人之心啦。

邓艾、石苞诚心请问。是勋就说啦：“彼皆乡愚，无家国之念也，唯伤田地为我所夺，亲眷为我所杀，抛弃祖宗墓冢。远赴异乡，以是怨怼耳。今所杀者无从复生，然田地尚可还，冢墓亦可扫也…”

得来一见面便即大礼参见，备言王师伐逆，如今我国王已有所悔悟，特意遣我来前谢罪、称臣，言辞恳切，几乎泣泪。是勋综合各方面渠的情报，这会儿已经知前这个得来究竟是什么人啦——一，这是个贤臣，尤擅治政；二，这是个亲华派，一贯主张恭顺中国。但他并没有因此而对得来假以辞，反倒始终板着面孔，等好不容易得来说完了，这才撇一撇嘴：

是勋说了，我会留下一分兵，协助你们建起屯所，安置好降人，但多也就留到明年开，不可能在辽东长驻三千队，也不可能从郡中拨三千步卒来长期给你们统带——“然吾有一计，或可安句丽人之心也，要在卿等如何办理。”

“句丽妄我境，杀掠民众，是故王师伐之。今云谢罪，其果有悔悟之心乎？止一介使来，无锱铢之贡，何所见其诚耶？”空白话谁不会说？你说你家国王认罪了，那么认罪的态度呢？怎么毫无表示？

你们就去对那些句丽人如此宣传，咱们大魏王师不是抢一把就完啊，我们又不是盗。迟早还要再伐句丽，只要把句丽的土地变成魏土，到时候他们就都能回家去耕故土，洒扫祖宗庐墓啦——“卿等亦可据此选兵，且耕且训，比及一年，为吾将养数千句丽卒，可乎？”

石苞还在沉，邓艾倒是很快就领会了是勋的用意，赶拱手：“此真妙策也，艾等必当凛遵。”是勋说也不必“凛遵”，我只提供一个想法，该怎么办，还得靠你们自己摸索，此外——“务使彼等服中国衣，说中国言，从中国俗，日久便之，始可去蛮夷心而归王化矣。”你们小哥儿俩回去好好商议一下，给我拿个方案来吧。

得来闻言，不禁大惊失——我靠你这也太凶残了吧，我们可一条都不到哪！(未完待续。。)

禁颔首，心说邓士载虽然不大顺溜，脑可是转得真快，随即就问，你们真能办好此事吗？有什么需要没有？石苞有些不大自信：“三万之众，初受其屯，辽东无大隙地也，而必分于多…”咱们就往少里说，分成三十个屯，每屯千人吧，起码需要上百兵卒来看护，加起来就得三千魏军，不知郡内或者州内，能不能拨给我们那么多兵呢？少于这个数儿，恐怕句丽人心不定，到时候一夫攘臂，千夫景从，造起反来就麻烦啦。

得来忙问是哪三事哪？是勋便：“其一，位自洛请罪；其二，以訾南献我朝；其三，堕毁都山城，迁居平地。”

邓艾、石苞二人告退以后，是勋又叫来儿是复，再次向他详细查问途中所见、所闻、所想。然后第二天一早，他终于把禁在馆舍中的沛者得来给叫到了面前。

得来说小人就是前来申明我国服罪之意的，至于天朝还需要什么补偿，就请太尉开动金，提条件来吧。是勋冷冷一笑，竖起三枚手指：“从吾三事，吾可为汝言天，受句丽之降也。”

“昔陈涉、吴广岂有恨于嬴秦耶？所恨者秦之暴政，及其官吏跋扈也。于是乎揭竿而起，天下动。彼不过关东农夫耳，卿等岂不如彼辈耶？”