对于权利的贪婪注定了这样的制度不会长久，大禹的儿启并没有遵守约定移政权，而是决定自己当老大。因为他是夏族所以大家叫他夏启，他的帮派就叫夏。

卫绾生生停下已经到了老汉的刀。

以前云啸经常听说炎黄孙，华夏民族这样的话语。也为炎黄孙有着的民族自豪，不过那个带着厚厚镜片的历史老师说的并不详细。只告诉了云啸，正义的化炎帝和黄帝共同战胜了邪恶的化蚩尤。于是民族合了，天下一统了，华夏民族诞生了，我们都是炎黄的孙，世界大同等等等等。

之所以说这么多，是因为多年以后华族赶跑了不遵守合同的夏族。那些跑到草原上的夏族便是，匈人以及今后虎视眈眈窥视中原的那些草原民族的祖先。

“住手。”

不过老天似乎要作一下这些质朴善良好和平的汉家，每一个时代都会在汉家的周边安置一个狼一样的邻居。杀戮是他们的游戏，抢掠是他们的业余活动，他们一次又一次的对和平善良的汉家行一又一的屠戮。他们的杰代表便是突厥、契丹、蒙古、女真。在这个时代便是匈。

刘启很疑惑的询问老汉，他想不是什么给了这个老汉打他的勇气。

“老人家我打他是为你气，你为何掷我？”

不冤枉。一众侍卫纷纷刀，杀向站都站不稳的老汉。

另一个老汉也说：“老哥哥，你不打他我也打他。木有侯爷养着俺老哥几个，俺们早就饿死了。这庄上哪年不饿死人，自打侯爷来了就木有饿死一人。庄上的娃以前脸上是什么成，现在壮的跟犊似的满山跑。人要讲良心，你看看这碗里不是黍米，是贵粟米。”

华族是生长在黄河域的农耕民族，夏族是生长在黄河域的游牧民族。姓轩辕的黄帝和姓有熊的炎帝分别是两个落的老大，那个时候的落斗争其实和现在的黑社会抢地盘差不多。两个落经常开片，有熊氏兵壮，轩辕氏人数众多。双方实力大均衡，谁也奈何不了谁。

事实证明龙压不过地蛇，毕竟在黄河域混了这么多年。两位老大联手，掉了蚩尤和他的八十一个兄弟。胜利之后便要决定老大的人选，毕竟打来打去不是为了什么狗的民族合，而是为了更大的利益。

汗颜的刘启带着一脑袋的稀粥和自己的爪牙离开了云家庄，来时兴致走时心情沉重。

这就有了上古的几位所谓明君，黄帝—华族。炎帝－－－夏族。神农氏－－－－华族。大禹（就是治那位）－－－－夏族。

这样一个猛人来抢地盘，这让轩辕老大和有熊老大鸭梨很大。于是斗了几百年的落矛盾被平息了，于是轩辕老大和有熊老大拜了把，共同对付那个叫蚩尤的外来。

刘启抹了一把脸上的米粒断喝。

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我们的祖先十分的聪明，他们运用了最民主的方式解决了问题－－－－－坐庄。你一届我一届，你不地就不要怪我秋后算账。即便是现代，这都是一个理想的互相制衡的权利构架（参考如今利的驴象之争）。

平衡终于被打破，一个叫蚩尤的南方佬来了，据说这哥们面如首，背生双翅力大无穷，非常生猛。他猛他的兄弟也猛，他有兄弟八十一人，都有铜铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。

秋收了，金的麦狼翻象征着成熟的季节。每个人看见田间的麦狼都是一脸的喜悦，至少今年不会饿肚。千百年来汉人的思想是质朴的，他们辛劳的耕作就是为了秋收的喜悦。天底下最好和平的恐怕非汉人莫属，他们不崇尚抢掠，不崇尚杀戮。在他们中一切都可以通过劳动获得，问天要饭问地要粮这才是汉家应该的事情。

“俺们也想吃馍馍。可是你看俺们这几颗牙，吃的了么。”旁边的一个老汉指着自己的嘴向刘启示威。

老人拿起陶碗杵到刘启的脸上让刘启看碗里的。

放，纯粹的放。听了云啸的述说，渔老给这样的评价。于是云啸听到了一个不一样的华夏民族。

“俺知你是贵人，你打侯爷侯爷都不敢还手。可是就算你再贵在庄上打侯爷就不行。俺几个孤老，活了一把年纪了。什么都见识过了，谁家没有饿死几人啊。俺儿徭役死的，兵打仗死的，老汉我活了六十五了，都死光了就剩俺一个了，俺也够本了要杀要剐随便你。”

广义上讲，这是人民内矛盾。