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第七章古木尽ru苍梧云(1/4)

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第七章 古木尽入苍梧云

——chu自《全唐诗》一百六十六卷·李白〈梁园yin〉

笔仙。

这是一zhong中国广大人民——尤其是大专院校的莘莘学子们——所喜闻乐见的一zhong封建迷信活动。它需要的施法材料不多、仪式简单、口诀方便易懂,而且对参与者的灵能要求不高,因此备受使用者好评,是宿舍聚会、野外lou营、通宵唱歌期间所必备的娱乐活动。

至于风险,人民群众是不怕麻烦的,也不怕死。

颜政望着yan前的桌子,louchu一丝好笑的神情。他们三个严格an照彼得和尚的要求,找了一个僻静的房间,点起蜡烛,卸掉shen上所有的金属挂件。现在在他的面前有一张木桌,四角点起蜡烛,桌面早已经铺好了一张上好宣纸,罗中夏、十九与颜政三只手的手指jiao叉,夹住一枝蘸好了墨的mao笔悬在半空,mao笔的ding端平搁着星期天给罗中夏的那枚铜钱。

彼得和尚仔细地检查了仪式的每一个细节,等他确保没有问题之后,才松开他们三个人的手,反复叮咛他们不要擅自松开。

“想不到你们和尚也玩这东西啊?”颜政说。

彼得和尚淡淡dao:“笔仙这zhong东西,本质上是对笔灵的一zhong运用,这要看天赋。有天赋之人,天生便擅长排笔布阵。小僧蒙佛祖眷顾,虽起誓不zuo笔冢吏,但对于摆布笔灵的手段,还算略有心得。”

十九dao:“彼得大师说得没错。历代诸葛家与韦家,总有那么几个人,我哥诸葛一辉,也是有同样的天赋异禀,叫zuo笔通。”

“可是,这东西,真的能问chu东西来吗?”颜政问。他以前也用这zhong手段哄骗过女大学生,骗子对骗术往往最没有信心。

彼得和尚dao:“正经的笔仙,除了用笔以外,须还得有好的灵媒为介。星期天给的这枚铜钱不是凡wu,我觉得可以一试。”

罗中夏为了缓和一下气氛,他转向十九dao:“十九,你在大学的时候玩过这东西吗?”

“没有,我没上过大学,自幼都是在家里上的私塾。”十九淡淡答dao。

颜政dao:“那可真是太可惜了,大学可是人生历练中很重要的一步啊。跷课、卧谈、去老乡会谈恋爱,这都是不可或缺的。”

十九听他说得郑重,好奇地问dao:“卧谈是什么?”

颜政得意dao:“卧谈,就是在女生宿舍里卧着谈天。我当年在那个校hua的宿舍里…”

罗中夏听他越说越离谱,赶jin截口dao:“别啰嗦,赶快开始吧!”

十九撅了撅嘴,她从小接受的都是诸葛家的jing1英教育,十分严格,接chu2社会却很少,唯有房斌能给予她一zhong在诸葛家无法ti验到的全新gan受。如今每天跟着罗中夏他们厮混,听他们胡说八dao、海侃chui嘘,虽有时觉得可笑,却也颇觉乐趣十足,比家中刻板严谨更多了份随xing自在。想到这里,她心中一暖,不禁多看了yan罗中夏,这家伙人还好,就是呆tou呆脑,对女孩子的心思无知到了极点,未免有些遗憾。

相比之下,善解人意的房老师是个多么好的人啊。十九想到这里,心中一黯,yan前点睛尚在,而它的主人早已和自己是人鬼殊途了。

罗中夏哪知dao十九突然生chu这些gan慨,他jin握着mao笔,目不转睛地盯着mao笔上的铜钱,生怕给它弄掉了。经过彼得和尚的鉴定,这枚铜钱是一枚元佑通宝行书折五铁范铜,乃是北宋哲宗元佑年间所铸,算得上是枚古董。铜钱上的“元佑通宝”四字是司ma光、苏轼两位当世文豪所书,因此灵力颇qiang,有收灵启运的功效。

彼得和尚约略讲解了请笔仙的方法以及原理,他说只要罗中夏运起点睛笔,笔灵便会透过那枚铜钱的方孔注入mao笔中,再依着请笔仙的法子发问,便可有问必答。以往点睛笔都是透过罗中夏zuochu预言,罗中夏本人jing1神力不够qiang劲,预言效果往往不佳。如今这法子靠的是纯粹的笔灵jing1神,能力应能高chu数段。

an照彼得和尚的说法,笔仙本来就是前人为了请奉笔灵而发明的仪式,后来笔冢关闭,后人以讹传讹,笔仙这才沦为了凡夫俗子的迷信玩ju。

“那我们开始吧。”罗中夏沉声dao。十九和颜政都下意识地把笔夹得再jin些,同时闭上了yan睛。彼得和尚怕惊扰了仪式,先行退chu

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