炼自初唐四杰。四杰者，杨炯、王、卢照邻、骆宾王也。彼四人以文诗齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”王滕王笔，源自〈滕王阁序〉名篇，可锁敌血楼之中。杨炯边笔，诗文以“整肃浑雄”、“气势轩昂”知名。卢照邻一生命运多舛，先染风疾，又中丹毒，万念俱灰，只能归养山林，在家中挖好坟墓，是以写〈五悲文〉，极言人生际遇，一悲才难，二悲穷，三悲昔游，四悲今日，五悲生途。五悲笔亦此，可致人心志沮丧，悲观莫名。骆宾王檄笔，以〈讨武瞾檄〉闻名，锋锐无极，一字一刺，割骨剔心，千古檄文可称第一。

如椽笔

炼自宋初名士王禹偁。王禹偁开有宋一代诗文改革之先河，文风耿直练，苏轼赞为“雄文直”商洛笔化笔为，如其文耿直。

炼自唐代岑参。岑参长使边，诗多冷砺激昂。有咏雪诗曰：“忽如一夜风至，千树万树梨开。”一时传颂，赞为咏雪名句。故笔名雪梨，能变改态，移彼内质。

商洛笔

严羽沧狼笔

南宋朱熹自炼之。朱熹学问闳，心志毅，批注儒家典籍，为儒学礼教中兴之祖。朱熹号紫，笔灵其名也，可分人心、心，究极学之妙。笔灵炼于笔主生时，亦为异数。

正俗笔

司通鉴笔

承炼自司公讳光。司公《资治通鉴》凡三百余卷，煌煌史家洪着，彪炳汗青“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，至厚至正之作也。千载之下，凛然有威！

蹑人心，以灵丝牵系，动彼七情六，如臂使指。

承炼自王公讳珣。《晋书王珣传》云：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：『此当有大手笔事。』俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。”

承炼自杜公。杜公一代诗圣，忧国忧民，诗多于哀乐，缘事而发，劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”秋风名本自“茅屋为秋风所破”句。

炼自汉代大儒董仲舒。董仲舒以一己之，罢黜百家，独尊儒术，开创儒学千年正统。彼素倡天人合一，故笔名天人。其笔灵有吞天地之能，万笔归宗之势，为笔中王者。儒统绵延千年，全赖其功。

炼自汉代班超。班超本书吏，常辍业投笔而叹：“大丈夫无他志略，犹当效傅介、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎？”旁人皆笑之。班超曰：“小安知壮士志哉！”遂毅然投笔从戎，凿空西域，平定三十六国，成就一代名将。从戎笔秉其魄，武勇第一，一往无前，殆非文人笔墨所能制也。

怨笔

紫笔

承炼自严公仪卿。严公著有《沧狼诗话》，品题历代诗作，评析剖断，无不妙，极见意。凡诗家笔灵，遇此笔无不拜服。

炼自南宋唐婉儿。唐婉与陆游本是两情相悦，后来却被父母拆散，各自成了亲。两人后来偶然在沈园相遇，陆游怅然久之，填了一首〈钗凤〉题于间；唐婉见到以后，便以这一首〈钗凤·世情薄〉应和，回去之后不久便郁郁而死：

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装。瞒，瞒，瞒！〗

雪梨笔

炼自唐代适。世称常侍，与岑参并称“岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放。笔灵因之得名，能多驱傀儡，如臂使指。

杜甫秋风笔

〖世情薄，人情恶，雨送黄昏易落。晓风，泪痕残，笺心事，独语斜栏。难，难，难！

天人笔

初唐四杰笔——滕王笔、边笔、五悲笔、檄笔

从戎笔

常侍笔

炼自唐代大儒颜师古。颜师古勘定《五经》、《五礼》，为唐初儒学一代宗师。所著《匡谬正俗》八卷，为训诂名篇。笔故得名，有指谬正论之妙。