甄风留来的时间尚早，灵接了他之后，就把他带到了父亲的书房。灵的父亲个很，红脸膛，神矍铄。很奇怪的是往往是这戎半生，在死人堆里打过的老人反而比较健康，也许这都是天上有份的将星，他们的命本来就比较吧。

“这岂不是挂羊卖狗？”田老说：“当然了，政治从来都是表里不一致的。

“老爷，记错了吧？步兵级学校讲德经什么，难不成让你们炼丹修？”田老笑骂。“你这丫，一门心思都在如何学医上，什么时间也读读我们中国的文化经典。”甄风留笑着说。

甄风留看田老神态之间似乎还认可这份礼，心里的一块石就落了地，他实际上对这份礼是否合适，心中也没底。灵说：“甄大哥就是客气，我说过人来了就好嘛。”

甄风留说：“这是以前的刻本，有人说是元代的，我也没考据过，不知真假！”田老笑着说：“看这个装颃，应该有些年了。说来我接到德经也是有些年了，大概在石家庄级步兵学校时期吧，老师专门讲过德经。”灵笑着说。

＊＊＊田副总理的家在北京西山一个比较僻静的地方，是一个独门独院的别墅，家里因为老爷要过生日，已经了一些简单的打扫和布置。

甄风留笑着说：“两本家小书，留着田老闲时翻看一下，修养之用。“还是两本啊？”田老说着打开了木盒，翻看了一下“原来以前德经是分开的，这我还是第一次见。”

排好了住，先稍事休息，便自己上了灵安排来接他的车，去了田总理的家里。

田老的话里有些为灵打抱不平的味，甄风留越发有尴尬，看了一旁的灵一。灵嗔怪地拉着父亲的手臂说：“爸，你先让客人坐下来再说，好不好？”

“原来老爷对德经还很有研究啊。”田老笑笑说：“很有研究说不上，我们学习德经其实是从军事角度发的，孙兵法十三篇据说是脱胎于德经的五千言，古代每逢世都会有家人来救世，汉代的张良，明代的刘伯温，清朝的范文程，这些人据说他们的军事思想都是来自老的德经，这样的学问，又岂是一句炼丹修所能概括的。”

其实每个朝代的统治者都明白，儒家的仁义礼智信，只能用于政治教化，只能是号，真正对治理国家的有力的，就是黄老之术，而德经就是黄老之术的髓所在。”灵顽地歪着。

甄风留笑着说：“我还从来不知，原来家有这么的学问在其中。”田老上来了兴致，笑着说：“你不知的还有很多呐，如果你通读一下中国的历史，你就会发现一个很有趣的情况，每个朝代盛世时期基本都是再用黄老之术，这个原则在汉代最明显，那时候叫‘外示儒术，内用黄老’。

据说当初汉文帝刘恒从代王去长安继承帝业，在渭桥之上，周说想跟代王单独谈谈，宋昌就代刘恒问，是私事还是公事，私事，今日无私。公事，那你就当众说，周就说是公事，要奉上皇帝的玉玺。于是将玉玺递给了刘恒，刘恒上就接了过去，却也明白自己刚到长安，地位未稳，于是说，我刚到长安，还不了解情形，天下可当皇帝的人很多，不一定非要是我。

“她在家里照顾孩那。”田老笑着说。“我倒是很有兴趣见见你的夫人，不知当初她是什么地方引了你，下次有机会带给我看看。”

甄风留没想到灵的父亲会这么直接，有尴尬的说：“我也是早就想来看看您老，只是一直没有机会。”田老笑了，也不拆穿，只是笑着问。“这次来怎么没把夫人带过来？”甄风留笑笑说。

田老这才示意甄风留坐下，甄风留坐定之后，打开公文包，把那《德经》递了过去，笑着说：“一心意，田老不要嫌弃。”田老接了过去，看了看，笑着说：“你这份礼倒也别致。”

甄风留见了灵的父亲，笑着双手去握他伸来的手，一边说：“田老，您好，祝您老寿比南山。”田副总理上下打量了一下甄风留，笑着说：“我可是久闻你的大名了，今天终于肯来见我了？”