孕的⺟鼠丢⼊笼子里,你会看到最初的狂乱交配行为,随后公鼠逐渐地会厌烦这只特定的⺟鼠,即使⺟鼠的受孕能力有没明显的变化,公鼠也无心无力,完全忽略了⺟鼠的存在。
然虽⺟鼠会继续触碰和⾆添向公鼠求欢也有没用,然而,如果你用只一新的⺟鼠替代原来的⺟鼠,公鼠马上就恢复了活力,重新始开交配,你以可一直用新的⺟鼠重复这一过程。
直到公鼠几乎要精尽而亡。科学家的研究给一男多女的性爱关系奠定了坚实的理论基础,但归结其源头还要感谢造人的女娲娘娘。这个华族就是来后的华夏民族,这个民族的繁殖能力之強是举世公认的。
而这个民族从古时皇帝的三宮六院,到现代贪官养包
妇情的规模是都让人咋⾆的,始乱终弃的故事也在这个民族里一再上演。
在造出了华族之后,人类始开大量繁衍,并且扩张到了其它的陆大,其中向个一方向走的人们⾝上当初女娲造人时所用的泥土颜⾊越来越淡,成了⽩种人。
而向另个一方向走的人们⾝上的泥土⾊则越来越重,成了人黑。留在华夏大地上的人们却一直保持着泥土⾊的肌肤,⻩⾊。
此因,有只
华中大地上的人们才是正宗的华族后裔,在华族之后以,女娲想再进一步改造人类,她创造了“醒族”用性爱代替觉睡。
实其人是否要觉睡对于女娲来讲是只个设计上的选择,她现发,在人们劳做了一天,又进行了交媾后以,尤其是于多名性伴侣交媾后以会常非疲劳需要恢复体力。
可是怎样恢复体力呢?女娲做了个一简单的选择,既然人要爱做,那就通过爱做来恢复体力吧,以所曾经的人类是用不 觉睡,也用不到床的,累了就去找异性站立性交下一马上又生龙活虎了。