且第六回的章回标题就有“云雨”两字：《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一荣国府》…中男女双方酣畅淋漓、情到的，其情境也与“云雨”二字极为契合。

的愈来愈快，不断撞击着她白的。梦千柔目变得失神，丰满的膛急剧起伏“嗯…”息越来越急，双手抓住楚江南双臂，只觉得更猛烈，龙变得更加壮“啊……去…”她着。

据《唐赋》序云，楚怀王到巫山游览，因疲倦而梦，见一女对其言：“我本巫山之女，作客于此，闻大王在此游览，我愿与王同床共枕”怀王于是同此女了夫妻，临别女对怀王说：“妾在巫山之，丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，台之下。”

，下腹不断遭撞击传来复杂的快，给梦千柔带来一难言的悸动，她芳心在下午被楚江南在后山树林中之时便早已有所松动，现在又被他了，若是不让楚江南发来，也不会停止。想到此，虽然还是有一丝为人妻的羞耻，却也彻底挣脱了德的枷锁。

随着放开了，觉越来越烈，羞耻心被男侵的痛快觉取而代之，每次被撑开，收缩，夹着龙，不断被卵击打，合的快一波比一波更烈，梦千柔情不自禁地扭动腰肢雪，迎合着楚江南的，樱桃小嘴“啊嗯…”地。

第六回》亦有：“然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚俏，遂袭人同领警幻所训云雨之事。”

“好人…不行了…我要来了…”楚江南见梦千柔彻底接受自己，嘴里开始发销魂的声音“啪啪…”

两人同时舒服得大叫，贴在一起蠕动着，一的从两人的冒，享受着从未验过的。

在此两赋中，宋玉则极尽文字之能，墨重彩地将巫山神女描绘为至善至的天上人间独一无二的丽女神，这位神女的姿容秀天下无人可比，她的形象仪态举世无双。

“哦…”梦千柔被得发的叫声，再也忍不住，躯一阵痉挛，如决堤的洪汩汩冒，丰腴的不停颤抖，失神畅快的直叫：“…好舒服…”

惊梦》“正如此想间，只见那生向前说了几句伤心话儿，将搂抱去牡丹亭畔，芍药阑边，共成云雨之。”《红楼梦。

尤其当达到时，更如腾云驾雾、天际遨游。所以到了现代“云雨”这个词在大众阅读中仍被广为使用，譬如“两人再度云雨”、“不免云雨一番”、“共赴巫山云雨”等等。

云雨过后，楚江南将梦千柔的丰满的胴抱在怀中，让她趴在自己的膛上，龙依然陷在梦千柔的里，大手继续游走在她的酥玉间游走，大嘴亲吻啃咬着梦千柔的樱，让她在过后，仍然快连连，舒适快活。古人形容男女的词语有许多，如“房事”、“媾”、“敦”、“苟合”、“巷”、“云雨”等等。

“我…了…”楚江南双一蹬，死死抱住梦千柔丰满的，将动的龙她的最，一的薄着梦千柔。

其中“云雨”一词用的最多，如《二刻拍案惊奇》卷三五：“孙小官抱住要云雨，闰娘羞阻：‘妈妈昨日没些事，尚且百般羞骂，若今日知与哥哥什么，一发了不得’”汤显祖《牡丹亭。第十。

“云雨”一词之所以千百年来被长期应用经久不衰，除了其拥有颇富诗意的意境外，更主要的原因是其源自“中国第一位神”巫山神女之，自中国第一位写女的级手、与屈原齐名的文学大家宋玉（并称“屈宋”的笔下。

“云雨”一词自战国时宋玉写的《唐赋》、《神女赋》里“巫山云雨”的典故。这两篇奇文在中国文学史上，开创了细腻地描绘、夸饰女外貌、形和情态之的先河，从此女之成为艺术表现的重要主题。

即使是女嫱、西施，在她的面前也显得毫无颜。尽人世间女比比皆是，也没有谁能够超过她。《唐赋》与《神女赋》是内容上相互衔接的妹篇，两赋皆以楚王与巫山神女的云雨情故事为题材。