宋代也现过这
“秘戏图”元代画家赵孟还因画这
画而知名于世。中国古代
画之盛,到了明代后期达到了一个
峰,画家唐寅、仇英等人都是此中的翘楚。到了清代,仍盛而不衰,代表人
有改琦、
相舜等。明清的
禁锢十分厉害。
想着《北冥神功刚》画中像,楚江南正襟危坐,嘴里假兮兮地默告:“神仙
,我是遵你吩咐,修习神功,可不是想偷看你的贵
,亵渎莫怪。”
此脉仍是逆练,由断基、承浆、廉泉、天突一路向下至会而止。图中言
:“手太
肺经暨任脉,乃北冥神功
基,其中拇指之少商
、及两
间之膻中
,尤为要中之要,前者取后者。
来迎合玉麈。玉麈往左,以左承之。玉麈往右,以右承之,忽然抵着一,觉得里面似酸非酸,似
非
,使人当不得又使人离不得的光景,就对未央生
:“如今只是这样罢了,不要左掏右摸,搔坏了人。”
而画却如此发展(同时
小说也大为
行),只能说明对本能的东西压制的结果必然是加
,甚至是病态的加
。现在正
在大明朝,可是却是朱元璋同志统治时期,
图奇缺,就连楚江南也没搞到中意的,看来只有以后有机会
皇
的时候,顺几本珍本了。
玉香把一
。未央生
:“待我抱你上去就是。”竟把她双足架在手臂上。玉香双手抱住未央生,
里
了绛
。未央生抱将起来,玉尘留在
中并不
,一边行走一边
送
个走
看
的势。抱到床上,把玉香放倒,架起双足从
起。再
数百
,玉香忽然叫
:“心肝,我要不好了!”
文中反覆致意,说的都是这个重大关节。楚江南内功已然登堂室,自然不可能废除,只能在脑海中默默念想。将“手太
肺经”的经脉
存想无误,只是因为是想象。
玉香正在要上,恐怕走上床去未免要取
玉麈来,把快活事打断了,况且此时手酸脚
动弹不得,要走也走不上床。闻他一说这一句只是闭了双
摇
不应。未央生
:“心肝,你莫非走不动么?”
而无内息,自也无法运息通行经脉。跟着便练“任脉”此脉起于门与下
之间的“会
”自曲骨、中极、关元、石门诸
直通而上,经腹、
、
,而至
中下齿
间的“断基
”任脉
位甚多,红脉走势却是笔直一条,十分简易,楚江南顷刻间便记住了诸
的位置名称,伸手在自己
上一个
、一个
的摸过去。
缓缓展开,将第一图后的小字看了几遍。这等文字上的功夫,在他自是犹如家常便饭一般,看一遍即已明白,第二遍已然记住,读到第三遍后便有所会心。他不敢多看图中女像,记住了像上的经脉和位,便照着卷轴中所记的法门练了起来。
文中言:本门内功,适与各家各派之内功逆其
而行,是以凡曾修习内功之人,务须尽忘己学,专心修习新功,若有丝毫混杂岔
,则两功互冲,立时颠狂呕血,诸脉俱废,最是凶险不过。
双手搂住未央生,
里哼哼吓吓就像大病之人要绝命的一般。未央生知
已生,把玉麈
住
心用力一
,也陪她似死。这便完了,看起来累不说,还没
觉,至于H漫画,只能用
画代替了。
未央生知心已得,就依了她。并力只攻一
,由浅
,由宽而
,提了数百提。又见玉香的两手不觉来在
后面扳住两
向上,直凑与第二幅
的光景自然相合。
未央生就把她双足提起放在肩上,以两手抱住纤腰,尽直抵,此时玉尘更觉
大,
满
中。又提了数百提,只见她星
将朦,云鬓
坠,却像要睡的光景。未央生扑两扑
:“心肝,我知
你要丢了。这椅上难为人,到床上去完事罢。”
画是描绘男女
生活,特别是各
姿势的图画,由于它最初产生于帝王的
室,描写
宵
帏之事,所以称为“
”据史料记载,在汉朝时
已经
现,汉孝景帝时广川王的儿
海
,像他的父亲一样
成
,叫人在四
画满
图画,并在此狂
作乐。汉成帝也叫人把
画在屏风上。唐代大画家周画过“
宵秘戏图”