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第17章 又jiao又腻
反而佛教却不是源于中土,乃西方天竺传来的外来宗教,可称胡教,只是后来dao教往脸上贴金说什么老子化胡才使两者ying扯上关系。
想到原著中dao教第一人宁dao奇参阅慈航静斋的剑典却吐血受伤,可知源于天竺的佛门武功与中土dao教武功gen本就是风maniu不相及,宁dao奇窥视胡教典籍吐血受伤真可谓活该。
而慈航静斋卖这个人情只怕也没安好心。宁dao奇这dao门第一人却被胡教尼姑拉作打手。实为dao贼!嗯,不对!后世历史中,唐朝建立后虽然佛教保持兴盛。
但dao教的发展却更加迅猛。李世民追认dao家始祖老子李耳为祖先,定dao家思想为官方思想,唐太宗后期可说是家家huhu都看《dao德经》而到了李隆基时期,更是号“唐玄宗”以玄为号更是显示chu当时dao家的影响力。
只怕dao门早就把注压在李世民shen上,与其暗中定下条件,而李世民成功登上大位后对dao教也大力提携,佛门却是一直蒙在鼓里罢了。
能在一个时代里踏上巅峰之人,又岂会是蠢dan傻瓜,随便供人利用?哼哼,那么只怕连安史之luan都有着慈航静斋的影子,看到dao教的影响力越来越大,那些虚伪和尚尼姑为了保持胡教影响力,联合同为胡zhong的安禄山叛luan,却也是一点都不奇怪了。
而那绝代mei人贵妃杨玉环传说shen材妖娆,倾国倾城,回tou一笑百媚生,六gong粉黛无颜se。更是把皇帝迷得神魂颠,祸luan朝政,这样的绝代妖媚却是有着一丝魔门妖女的意蕴。
莫非和现在佛dao两门打压魔门相反,那时是dao教大盛而遭受佛魔两门的联合打压?可以说无分正邪,佛dao魔三门都只是尽力去争夺社会的主liu话语权罢了。
魔门虽然后来chu了则天女帝这样的绝代天骄,但所采用的手段还是一脉相承的先征服男人后征服世界,可以说是有点上不了台面。
但魔门和佛dao两门不同,佛门dao门都是一个相对统一的整ti,而魔门却是分两派六dao,内bu还征伐不断,一盘散沙,如何能与佛dao正面争锋?
魔门各支脉本源于不被主liu社会所喜的各个行业。yin葵派明显是源于ji女这个人类最古老的职业,一直秉承依附时代qiang者,觅机影响和控制的路子。
由于历史悠久,也没遭受什么打压,所以保存着最完整的天魔策。补天阁则源于同样古老的职业杀手,到chun秋战国时达到巅峰,要离、专诸、聂政、荆轲四大刺客名传后世,到现时也有着影子刺客杨虚彦这一传承。
hua间派则是源于以书画艺术营生的落魄文士或是小手工业者,算是最受到主liu社会huan迎的一支,所以hua间派传人如侯希白等都是一副风liu雅士的形象,卖书画营生,与高门贵阀的子弟yin风弄月,liu连hua丛,好不潇洒。
hua间派理念与魔门其余支脉相比明显有所差异,所以这一脉的传人总是有点游离于魔门势力之外的样子。
至于邪极dao即圣极宗,掌握着魔门至高无上的dao心zhong魔大法与邪帝舍利,只怕是真正的魔门正宗,源于先秦时候的墨家。
可叹墨子所建立的墨门,传承至今却被称作魔门。魔相宗来历神秘,但看那赵德言那纵横捭阖驱虎吞狼的行事方式,怕是源于以苏秦、张仪为代表的纵横家一脉。
真传dao则是原始dao教,源于原始巫祭及各地原始风俗,所以在理论上极其重视男女jiao合,后被现时的正统dao教排斥,视为yin邪,沦落成魔门一支。
从秦国商鞅提chu重农抑商政策开始,商人在古代大bu分时间的地位都不高,而天莲宗代表的是就被封建皇朝所排斥的商贾富hu,如安隆这个死胖子就是现时的商会领袖。
至于灭情dao,看那天君席应的衰样,极为可能是源于男ji或男同xing恋者,虽然这个群ti也chu现过像龙yang君,卫青、霍去病这些被帝王chong幸过juhua的豪杰,但总的来说却最为人所不齿。所以这一脉的传承者大ti都有点心理变态。
祝玉妍与石之轩、赵德言都有统一魔门两派六dao的心思,但将来这一统魔门的伟业,看来只能由我这个穿越者完成了,回到扬州后,边不负接到了yin癸派主祝玉妍的诏令,让他前往相见。
边不负暗dao现时武功还未完全恢复,便修书一封说被佛门了空打伤,需觅地治疗,要延迟数月才去晋见云云。扬州城内一密室内。寇仲面se苍白,双yan赤红,虎目han泪,全shen颤抖的跌坐在椅子上,他摇着tou,用嘶哑的声音dao:“师傅,你告诉我这不是真的,子陵,子陵他…他怎