第81章 大脑轰

“好啊，”浮辰想了想，好像没什么事情，跟她聊聊吧，也不知dao她想通没有。“去你房间吧，”焱妃也不等浮辰说什么，径直就朝浮辰房间走去。

“哦，好！”听这口气，看这态度，应该是没想通，浮辰叹了口气，跟了上去。＊＊＊《黄帝内经》中说：“yinyang者，天地之dao也，万wu之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”

这句话代表了古代华夏人对于天地和生命的基本看法，这也是yinyang哲学的gen本观点。不过就在跟焱妃的谈话中，浮辰发现这个时候的yinyang家还没有认识到这一朴素的哲学价值观。

而是从似是而非的自然现象中抓chu一bu分。然后自己加以似是而非的解释，创立起来对于世界的认知，并找到一zhong独特的修行方式，提高自shen对于自然的抵御能力。

“虚无生自然，自然生大dao，大dao生一气，一气分yinyang，yinyang为天地，天地生万wu，太虚太无太空太玄，杳杳冥冥，非尺寸可量，浩浩dangdang，非涯岸可测，其大无外，其小无内，大包天地，小入毫芒，上无复se，下无复渊，一wu圆成，千古显lou，不可得而名者，圣人以心契之，不获己而名之。”

焱妃的这段话从很大程度上反应了那个东皇太一是何等的自傲。而其独门绝学，yinyang术从施展手法上，yinyang术可以分为术、诀、咒、律、法五zhong。

从境界修为上，则可分为炼金、幻境、控心、占星、易魂五层。每提升一层，都需要修炼者付chu成倍的努力。在这五层之上，还有更为qiang大的yinyang咒印，相传因为太过邪恶而成为禁术，在时间的长河中，他们很多已经失传。

焱妃的解释让浮辰抓不到注脚，大概的理解为五行学说的一zhong更加模糊的解释。古代华夏人在其漫长的历史中，完善了yinyang五行学说，让它形成了一tao完整的哲学ti系，对于五行学说的解释是“木曰曲直”凡是ju有生长、升发、条达舒畅等作用或xing质的事wu，均归属于木。

“火曰炎上”凡ju有温热、升腾作用的事wu，均归属于火。“土爰稼穑”凡ju有生化、承载、受纳作用的事wu，均归属于土。

“金曰从革”凡ju有清洁、肃降、收敛等作用的事wu则归属于金。“水曰run下”凡ju有寒凉、滋run、向下运动的事wu则归属于水。五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。当然，这样的学说也构成了华夏中医学的理论基础。

焱妃一动不动的看着手指不断敲击桌面，陷入沉思的浮辰，不明白他到底怎么了，自己只是问问他关于dao的解释，他反问自己yinyang家的学术ti系，作为yinyang家曾经的东君，自然是清楚的知dao自己门派的所有辛密，就大概说了一下。

然后面前这个家伙就陷入了沉思。“dao就是这个世界，所有时间空间的总和，”浮辰从自己知dao的yinyangti系的回想中走了chu来，给chu一个似是而非的解释。

“那什么又是过去，什么是现在，什么是未来？”焱妃似乎听懂了浮辰的解释。“这个解释起来就比较麻烦了，”浮辰挠挠后脑勺，我给你讲黑dong白dong虫dong？我又不是wu理学家。

“那念力和地球又是何wu？”焱妃也没等浮辰回答上一个问题，又问了一个新问题。“你是十万个为什么啊？”浮辰脑仁都疼，这女人怎么知dao这么多问题。而且每个问题都这么准确，到底是那个混dan给她说的念力和地球？

他似乎忘了被读心的事，那个混dan就是他自己。“既然难以回答，那我不问了，”焱妃神se不变，起shen就准备离开。“不是不解释，我比较麻烦，你真想知dao？你能承受颠覆你认知的东西？”浮辰看了看这个漂亮的女人，不忍心，开口问dao。