夏朝初年，大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之镌刻于九鼎之，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

＊＊＊《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

浮辰坦然接受了这一礼节，示意晓梦扶老太太坐下，这才：“其实我也很好奇东皇太一要嘛。不过我更想知为什么他要针对你们天宗。”

玄真和晓梦都皱着眉，半天晓梦才：“你是在描述山海图？”“什么意思？”浮辰没明白，问。“山海图不是经卷，是一副图！”晓梦解释。

等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和通不发达的情况下，《山海经》是一奇书，也是一地理知识方面的百科全书。

“您这说辞也是够厉害的，”浮辰无奈的摇摇，：“好吧，帮了！”“多谢少侠，”玄真颤巍巍的起，躬施礼。

“当然，”浮辰随念：“南山经之首曰山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。

既耕亦已，时还读我书。穷巷隔辙，颇回故人车。然酌酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。

战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

《海经》分为《海外经》、《海内经》、《大荒经》。不过这都是西汉时期刘向父编纂之后才形成的，但《山海经》本记载的是先秦时期，也就是传说中的女娲到炎黄和夏商周时期的事情，基本被认为是神话传说。

后世的人一直没清楚这本书到底有什么秘密。这本书分为《山经》和《海经》两大分。《山经》分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》五个分，故《山经》又称作《五臧山经》。

除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多学术领域，例如：哲学、学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动、植、矿、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学…

有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，之不饥。有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，之善走。丽麂之焉。而西注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。”

泛览周王传，观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。《山海图》又叫《山海经》，浮辰知的信息并不多，因为后世传下来的仅仅只有十八篇，三万一千多字。

帮忙！”

被认为是一记载华夏古代神话、地理、植、动、矿、产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。

没想到天宗居然有《山海图》，看样应该是比较完整的。而且极为重要，要不然家也不会使用谋诡计来抢。看浮辰在发愣，晓梦忍不住问：“你知？”

玄真拍了拍晓梦的手，：“别逞，你知要面对的是什么！”说完抬看着浮辰，：“小衣会留下来，因为这次的对手是家！”

“唉…家想要的，无非《山海图》而已！”玄真叹了气。浮辰听到这三个字的时候，先是一愣。而后脑中立现了陶渊明的诗：孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦吾庐。