在李银河的理分析现之前，同恋、恋（S／M）、群行为，等等这些东西，都真实地发生着。所以，李银河并没有诱导任何人。正相反，李银河只是在你的行为发生之后帮你分析：你为什么会这样。绝对不是在你的行为发生之前命令你：你要怎样。——这一，一定要先清楚。

因工作关系，这些年我经常有娱乐场所的机会，但我无一例外的选择独自一人喝酒或喝茶。同事和朋友经常由衷夸奖我很洁自好。其实这些人哪里清楚，若论坏事，我可能比他们的更多，只是方式不同罢了，从本质上来说，我当年勾引良家妇女的行为要更恶劣一些。

正是于这心理初衷，我有意识的把李银河的文章找给妻看，我之所以这样，不是想带坏妻（再说了，这样也不可能带坏她），我只是担心她对于发生过的事情有心理压力，或者自责甚至懊悔。知其然容易，知所以然，很难。

我妻基本上是个电脑菜鸟，在单位里仅限于一般的电脑作，在家里平时也不怎么上网，MSL上也基本上仅限于和同学或者家人联系。从几年前开始，我偶尔会把李银河的一些理文章找来给她看。

当我再次回忆起与其他女人ML过程的时候，我真实的觉得，最和谐最舒服的ML，还是来源于妻，那建立在实的情基础之上的，是与其他女人很难达到的。

自律很，更不是在守什么对妻的承诺，完全是自发自愿的。经常在酒店饭店的男人会有这觉：当某一天，你突然意识到了家的温馨，那么，你会觉得，无论多么豪华的酒店，也不如家里的小床舒服；无论多么丰盛的宴席，也不如家中小餐桌上那三两样小菜吃着可。

而人不同，人是有主观能动的，人的行为，受意志和意识的同时支，也就是说，人在事的时候，知自己为什么要这样。这就是通常所说的“主动能动”但是，我们在很多时候，也会于迷离状态，很多事情虽然了，却不清楚自己在什么，或者自己为什么。李银河起到了这样一个作用：“让你清楚你为什么那样，你所的，是正确的，还是错误的。”从而把人和动区别开。

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这需要一个耐心的疏导过程。

事实证明，我这样，是完全正确的。后来妻对我说

有时我非常羡慕那些在风月场中如鱼得的男人，我很奇怪他们是怎样到面对陌生女人的时候也能情四的。我却不行，我一直觉得，是建立在情和沟通的基础之上的，最起码相互不能完全陌生，否则越想越别扭，就好像街上一个陌生男人脱下脚上的袜递给你，你继续穿——我想，没有几个人会同意这样。

——在这里，我还要再逻嗦几句：有人说，李银河在把大众往邪恶的路上引导。这绝对是个重大的误解。如果行为发生在理论之后，那么，那理论或许起到了引导的作用，但是，当理论产生于行为之后，这时的理论，是由行为总结来的。也只有这样的理论，才能成为正确的理论。这就是通常所说的“理论来源于实践。”

我举个例吧，比如一个织更鸟，它会把自己的窝得很，但是，它在编好一个窝之前，它的脑海里并不知它将要织成的窝是什么样的，而且，它也不清楚它行为的目的，在完成织窝过程的时候，它完全于本能，这就是动。

最让人不可思议的是，无论妻睡得多么，只要我用胳膊轻轻碰一下她的，她上把抬起让我的胳膊伸到她的下枕着，然后转钻我的怀里，这完全她无意识状态下的行为。

我举两个简单的事例就足可以说明：在我和妻ML的时候，我只要刚刚把两要并扰，她上曲起两并抬，甚至我的动都没有停止就变换了姿势。