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第五百四十六章 云海仙宗
如今怀字辈弟子之中,怀英入门既非最早,资质悟xing也非最好,除了像怀静这zhong妖类chushen,带着一shen修为入门拜师的,怀英算是第一个求证离形去知的弟子了。
修行界中有句liu传已久的俗语修仙修仙,机缘在先。意思便是dao法修行若无机缘为引,终究一世凡夫,即便有幸踏入修行门径,若无机缘相随,怕也是进境无路。
虽然这句俗语透lou着对修行之dao漫长的无奈与迷惘,但齐德仲并不以为然。机缘如何,但看世人自xing领悟,如果dao法修行真的只凭机缘便能一步登天,那试问洪荒以来,无数生灵在自我超脱dao路上的尝试,都是机缘不成?
修为境界如齐德仲,恰恰不觉得机缘是莫测不定之天数,俯仰天地之间,无不是chu1chu1机缘,但看自己能够掌握领悟。如果机缘真是莫测不定,那说来也无意义,仍要靠自己步步修行。
如果说指点门人晚辈修行,齐德仲、云霄、云霁各有不同特se。齐德仲守静笃之心、持清静之理,讲究shen心为教、run化徒众,在一言一行中让门人弟子自生向学向dao之心,有缘者自得指引,且各有所得。
云霄dong虚空明、逍遥自任,嬉笑间点拨、豪畅中育化,明者自明,不明者无所碍。云霁则是谨言慎行、专注若一,步步关窍研析分明、daodaojing1妙讲解详述。
这三位师长究竟哪位最好,恐怕也不好区分看待,云霁或许会自以为不如师尊与师兄,但是齐德仲明白,一门传承之中,也不可无云霁这zhongjing1微严谨的治学之士。
怀英进境离形去知,还需要小心护养玄功gen基,齐德仲拜托天师dao让三位徒孙留下,另外两人作为护法,也一同参悟dao法,待得gen基稳固之后,可自行回转碧亭山。
接下来便无须三位徒孙随侍而行了,齐德仲也有自己的修行,这一次他行游九州,同时也是传法九州,需要造访天下修行各派。
这一去便是五年光yin转yan而过,从云梦大泽中的桃hua源,到蜀地群山间的砺剑峰,太华山中浮峦境、狼居胥下九寒ting,少室山yin明王院、南洋狼涛观音阁,西荒高原赏雪、云滇红山观霞,几乎九州世界所有灵山秀水、dong天福地都有齐德仲的足迹经过。
而齐德仲讲演dao法,不仅局限于禹步玄功,不论何教何宗、何门何派,都能来听,开讲便是直指dao枢、天地wuxing之变,这是他修行立足gen基。
境界至此,已不再囿于狭隘的门hu别见,而是一zhong弘扬大dao的慈悲之心,希冀闻dao之众早日超脱。
五年之后,齐德仲回归仙壶dong天,众同修dao侣、门人弟子相迎,云霁顺天应时,chu列拜问:
“众弟子有心立宗门dao统,为后世传承,yu问宗门名号、列祭之祖、求传承信wu,另请师尊裁定执掌宗门之人。”
齐德仲心知时机已到,负手言dao:“你等开宗,可立‘云海仙宗’之名,以铭记为师chushen与仙壶一脉,飞云门列