地仙人心神内藏，除非主动与他人，否则不可能被窥见心思如此彻底。不过此时的云霁彻底展开了自我元神世界，对听雪再无保留，让她看清了自己的内心。只可惜这片广大无垠的世界里，居然盈满得连听雪容之地也没有。

一个拥有独立心灵智慧的生灵，其**的极限便是主宰世间一切、让万事万以自我为中心运转。无论这个**看起来是否狂妄，但其是确切存在的，只看不同生灵族类衍化，导致这**烈与否。而哪怕是同一族类，不同个的**追求的程度也是不一样的。

一块石无情无、无亲无私，难不成它便已证仙不成？飞升超脱终归要步步求证、穿过，独立自我的心灵世界需要不断调摄运化，使其愈趋天。

天无亲私善恶，一切是非利害、对错正邪，皆是立足人“不足”与“有余”之间的判断衡量。

只不过法修行在此基上又多了一重证悟，在手可及的前世界之外，每一个独立自我还有另外一个心灵世界。而这个世界却是可以彻底为自我所主宰的，甚至连**本，也是从这个世界不断衍生而。

为学日益，为日损，损之又损，以至于无为。当自我心灵世界已臻法自然、清静无为，则仙不远矣。

天之，损有余而补不足。人之，损不足而奉有余。

无论是人文明萌芽演化，还是法修行门基，的确是在压缩这穷世极。因为前这个现实的世界，本不容许单独一个自我存在彻底主宰整个世界，每一个独立的自我，在他人中也是他人，人文明就是无数个独立自我学会共同相的经验总和，即便这个“总和”时多时少。

在这个世界里，也有修行人，听雪甚至还看见了这个世界中万千生灵的心灵世界，一如元神世界映照外界万，衍化万千个颠倒离奇、光怪陆离的世界，在云霁元神世界中彼此互、碰撞，永无休止。

且不谈超脱仙家，只说尚在各个天地世界的生灵族类，是否能够满足这样的**？若单从族群构成与繁衍来看，为了保证族群的安定，往往是要压缩这极致**的，又或者是减损一分人满足**的行为，从而满足另一分人。

以此开始，浮现世间千姿百态的修行统，而且由于摄心基贯彻法修行始终，难免让门外凡俗误以为仙修炼皆是要斩断俗世**，殊不知调摄心神念，比断情绝更明、更玄妙。

可听雪不愿意云霁这么，只要云霁还留在九州世界中，便无外可以动摇九州世界，至于其他世界如何动生灭，那也与九州世界的修行人无关。

至可以说是自寻死路之举。

法所见，云霁的元神世界竟是活生生的另一个九州世界，绝非单纯应观照之景，而是生灵不断繁衍生息、山川日月运行不殆的世界。