。无传。

[疏]注“昌歜”至“象虎”正义曰：昌歜，飨之所设，必是笾豆之实。《周礼·醢人》“朝事之豆，其实有昌本、麋臡”郑玄云“昌本，昌蒲切之四寸为菹”彼昌本可以为菹，知此“昌歜”即是昌蒲菹也。齐有邴歜，鲁有公甫歜，其音为。《说文》云“歜，盛气，怒也。从欠蜀声”此“昌歜”之音相传为在反，不知其字与彼为同为异。遍检书传，昌蒲之草无此别名，未知其所由也。此云“白黑”下云“嘉穀”穀之白黑唯稻黍为然。下云“盐虎形”知其形象虎也。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”佚之狐、烛之武，皆郑大夫。○佚音逸。公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也巳。”公曰：“吾不能早用，今急而求，是寡人之过也。然郑亡，亦有不利焉。”许之。夜，縋而，縋，县城而下。○縋，丈伪反。县音玄。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。执事，亦谓秦。越国以鄙远，君知其难也，设得郑以为秦边邑，则越晋而难保。焉用亡郑以倍邻？陪，益也。○焉，于虔反，下“焉取之”同。倍，蒲回反。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东主，行李之往来，共其乏困，行李，使人。○舍音舍，又如字。共音恭，本亦作供。使，所吏反。

东门襄仲将聘于周，遂初聘于晋。公既命襄仲聘周，未行，故曰“将”又命自周聘晋，故曰“遂”自

[疏]注“行李使人”

[疏]“辞曰”至“堪之”

甯俞货医，使薄其酖，不死。甯俞视卫侯衣，故得知之。公为之请，纳玉于王与晋侯，皆十瑴。王许之。双玉曰瑴。公本与卫同好，故为之请。○公为，于伪反，注同。瑴音角。好，呼报反。秋，乃释卫侯。

晋侯使医衍酖卫侯。衍，医名。晋侯实怨卫侯，杀而罪不及死，故使医因治疾而加酖毒。○衍，以善反。酖音鸩。

○正义曰：沈云“不阙秦家，更何取之？”言有心取秦，先谋取郑。言灭秦以将利晋益大疆土。

[疏]注“衍医”至“酖毒”

○正义曰：言祀先君而服。将命，知其将庙也。必庙者，《祭统》云：“古者，明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于大庙，示不敢专也。”命臣必在庙。而《王制》云：爵人于朝者，朝上询于众人，位定，然后庙受命。今世受官犹然。

卫侯使赂周歂、冶廑，曰：“苟能纳我，吾使尔为卿。”恐元咺距已，故赂周、冶。○歂，市专反。冶，音也。廑音觐，又音谨，人名也。《汉书音义》云：“音勤字也。”郑氏音勤。周、冶杀元咺及適、仪。仪，瑕母弟。不书杀，贱也。○適，丁历反。公，祀先君。周、冶既服，将命，服，卿服。将庙受命。

周歂先，及门，遇疾而死。冶廑辞卿。见周歂死而惧。

○正义曰：襄八年传云“一介行李”杜云“行李，行人也”昭十三年传云“行理之命”杜云“行理，使人”李、理字异，为注则同，都不解“理”字。《周语》“行理以节逆之”贾逵云：“理，吏也，小行人也”孔晁注《国语》，其本亦作“李”字，注云“行李，行人之官也”然则两字通用。本多作“理”训之为吏，故为行人、使人也。

[疏]“不阙秦，焉取之”

九月，甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，文公亡过郑，郑不礼之。○过，古禾反。且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。此东汜也，在荧中牟县南。

[疏]注“服卿”至“受命”

阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞、逢孙、杨孙戍之，乃还。三，秦大夫，反为郑守。○说音悦。为，于伪反。犯请击之。公曰：“不可。微夫人力不及此。请击秦也。夫人，谓秦穆公。○夫音扶，注同。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以易整，不武。秦晋和整，而还相攻，更为也。○知音智。吾其还也。”亦去之。

冬，天王使宰周公来聘。周公，天三公兼冢宰也。○兼，如字，又经念反。公遂如京师，遂如晋。如京师报宰周公。

[疏]注“此东汜”

○正义曰：《周礼·大司》“以九伐之法正国。贼杀其亲则正之”郑玄云：“正之者，执而治其罪。《王霸记》曰‘正，杀之也’。《秋》僖二十八年‘晋人执卫侯，归之于京师，坐杀其弟叔武’。”如郑彼言，则卫侯合死，而云罪不及死者，卫侯之心疑叔武耳。前驱歂犬卜君意而杀之，非卫侯命杀也。公知其无罪，枕而哭，又命杀歂犬，是则杀非公意也，故不至死。若然，则是卫侯无罪。而往年卫侯与元咺讼，卫侯不胜，杀士荣、则针庄者，用谗疑贤弟渝盟，先期。是卫侯之罪也。罪不合死，而晋侯心怨得杀之，故使医因治疾而加酖毒。若不治疾，不得使医，故知因治疾也。《鲁语》云：“晋人执卫成公归之于周，使医酖之，不死，医亦不诛。臧文仲言于僖公曰：‘夫卫君殆无罪矣。’今晋侯酖卫侯而不死，亦不讨其使者，讳而恶杀之也。是罪不合死之事也。

君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。晋君，谓惠公也。焦、瑕，晋河外五城之二邑。朝济河而夕设版筑以距秦，言背秦之速。○朝，如字，注同。版音板。背音佩。夫晋何厌之有？既东封郑，又肆其西封，封，疆也。肆，申也。○厌，于盐反。疆，居良反。不阙秦，焉取之？

○正义曰：《周礼·掌客》：王巡守，百官从者，所过之国共其积膳“三公上公之礼，卿侯伯之礼，大夫男之礼”宰周公是天三公，主国待之当尊于国君，但周公自谦，不敢当比国君耳。既云“备之飨，以象其德”及说备之下，即云“以献其功”功德互见之耳。献其功者，献谓呈见旌表之也。备设以象德，荐献以见功，故象献分为文。

初，郑公兰奔晋，兰，郑穆公。从于晋侯伐郑，请无与围郑。许之。使待命于东。晋东界。○与音预。郑石甲父、侯宣多逆以为大，以求成于晋，晋人许之。二，郑大夫。言穆公所以立。

辞曰：“国君，文足昭也，武可畏也，则有备之飨，以象其德。荐五味，羞嘉穀，盐虎形，嘉穀，熬稻黍也，以象其文也。盐虎形，以象武也。以献其功。吾何以堪之？”

○正义曰：刘炫云：“二十四年‘王適郑，于汜’，注云‘郑南汜也’。”《释例·土地名》僖二十四年“汜”下云“此南汜也”周王居于汜，楚伐郑师于汜，襄城县南汜城是也。此年“汜”下云“此东汜也”秦军汜南，晋伐郑师于汜，荧中牟县南汜泽是也。杜考校既，当不徒尔。寻讨传文，未见杜意。

冬，王使周公阅来聘。飨有昌歜、白、黑、形盐。昌歜，昌蒲菹。白，熬稻。黑，熬黍。形盐，盐形象虎。○阅音悦。歜，在反。菹，庄居反。敖稻，五刀反。

【传】三十年，，晋人侵郑，以观其可攻与否。狄间晋之有郑虞也，○间，间厕之间。夏，狄侵齐。（齐，晋与国。）