。卜曰三百年。

[疏]“卜曰三百年”

○正义曰：案《史记·卫世家》及《年表》，卫从此年以后历十九君，积四百三十年。卫元君乃徙于野王。元君卒，子角代立。秦灭卫，废角为庶人。

卫成公梦康叔曰：“相夺予享。”相，夏后启之孙，居帝丘。享，祭也。○上“曰”音越，或人实反，非也。相，息亮反，注及下同。夏，户雅反，下同。

[疏]注“相夏”至“祭也”

○正义曰：《夏本纪》：禹生启，启生太康及仲康，仲康生相。是为启之孙也。《周礼》：祭人鬼曰享。

公命祀相。甯武子不可，曰：“鬼神非其族类，不歆其祀。歆犹飨也。○歆，许金反。杞、鄫何事？言杞、鄫，夏后，自当祀相。相之不享于此久矣，非卫之罪也。言帝丘久不祀相，非卫所绝。不可以间成王周公之命祀，诸侯受命，各有常祀。○间，间厕之间。请改祀命。”改祀相之命。

[疏]注“改祀相之命”

○正义曰：昭七年传称晋居夏虚，祀鲧而晋侯疾瘳。此卫居帝丘，而不合祀相者，《祭法》云“鲧障洪水而殛死”载在祀典。传称“实为夏郊，三代祀之”周室既衰，晋为盟主，当代天子祭绝祀之神，故祭鲧为得礼。相无功德于民，惟当子孙自祭，故称“杞、鄫何事？非卫之罪”与鲧异也。

郑洩驾恶公子瑕，郑伯亦恶之，故公子瑕出奔楚。瑕，文公子。传为纳瑕张本。洩驾，亦郑大夫。隐五年洩驾，距此九十年，疑非一人。○恶，乌路反，下同。

【经】三十有二年，春，王正月。

夏，四月，已丑，郑伯捷卒。无传。文公也，三同盟。○捷，在妾反。

[疏]注“文公也，三同盟”

○正义曰：经无其葬，故言其谥也。捷以庄二十二年即位至此，与鲁十馀同盟。言三同盟者，但杜数同盟不例，若同盟少者，数先君之盟，或数大夫之盟，或数经不书盟而传载盟者；若同盟多者，唯数今君，或就今君之中数其大会盟之显著者。此言三同盟者，皆据王臣临盟，则八年“盟于洮”、九年“于葵丘”、二十八年“于践土”是也。刘炫不寻杜意而规其谬，非也。

卫人侵狄。报前年狄围卫。

秋，卫人及狄盟。不地者，就狄庐帐盟。○庐，力于反。帐，张亮反。

[疏]注“不地”至“帐盟”

○正义曰：“会狄于欑函”言地。今不言地，故云“就庐帐盟”庐帐即是狄人所居之处。上云卫人侵狄及狄盟，犹若公如晋及晋侯盟，是指其所居之处，故不言地也。刘炫云：“春秋时戎狄错居中国。此狄无国都处所，直云‘及狄盟’，盟于狄之处也。以狄俗逐水草，无城郭宫室，故云就庐帐盟。”

冬，十有二月，已卯，晋侯重耳卒。同盟践土、翟泉。

【传】三十二年，春，楚斗章请平于晋，晋阳处父报之。晋楚始通。（阳处父，晋大夫。晋楚自春秋以来始交使命为和同。○使，所吏反。）

夏，狄有乱。卫人侵狄，狄请平焉。

秋，卫人及狄盟。

冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，殡，窆棺也。曲沃有旧宫焉。○窆，彼验反，一本作“涂”

[疏]注“殡窆”至“宫焉”

○正义曰：《周礼·乡师职》云：大丧，及葬，与匠师御柩。“及窆，执斧以莅匠师”昭十二年传曰“日中而塴”《礼记》皆作“封”封、塴、窆，声相近而字改易耳，皆谓葬时下棺之名也。殡则欑置于西序，亦是下棺于地，故殡为窆棺也。晋武公自曲沃而兼晋国，曲沃有旧时宫庙，故公卒而往殡焉。《礼》：“诸侯五日而殡。”案经文以已卯卒，庚辰是卒之明日，即将殡者，以曲沃路远，故早行耳。《礼》：“在床曰尸，在棺曰柩。”下云“棺有声”明是敛于棺而后行也。

出绛，柩有声如牛。如牛呴声。○柩，其救反。《礼》云：“在床曰尸，在棺曰柩。”呴，呼口反。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事，将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”声自柩出，故曰“君命”大事，戎事也。卜偃闻秦密谋，故因柩声以正众心。○过，古禾反，又古卧反。轶，直结反，又音逸。杞子自郑使告于秦，三十年，秦使大夫杞子戍郑。曰：“郑人使我掌其北门之管，管，籥也。○籥，馀若反。若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。蹇叔，秦大夫。○蹇，纪辇反。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。将害良善。○悖，必内反。且行千里，其谁不知？”公辞焉。辞，不受其言。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。孟明，百里孟明视。西乞，西乞术。白乙，白乙丙。

[疏]注“孟明”至“乙丙”

○正义曰：《世族谱》以百里孟明视为百里奚之子，则姓百里，名视，字孟明也。古人之言名字者，皆先字后名，而连言之。其“术”、“丙”必是名“西乞”、“白乙”或字或氏，不可明也。《谱》云：“或以为西乞术、白乙丙为蹇叔子。案传称‘蹇叔之子与师’，言其在师中而已。若是西乞、白乙，则为将帅，不得云‘与’也。或说必妄记异闻耳。”

蹇叔哭之曰：“孟子，吾见师之出，而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，