卷六十三　老子韩非列传第三

老子者，【正义】：硃韬玉札及神仙传云：“老子，楚国苦县濑乡曲仁里人。姓李，名耳，字伯yang，一名重耳，外字摐，shen长八尺八寸，黄semei眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚脣，额有三五达理，日角月悬，鼻有双柱，耳有三门，足蹈二五，手把十文。周时人，李母八十一年而生。”又玄妙内篇云：“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。”又云：“玄妙玉女梦liu星入口而有娠，七十二年而生老子。”又上元经云：“李母昼夜见五se珠，大如弹wan，自天下，因吞之，即有娠。”张君相云：“老子者是号，非名。老，考也。子，孳也。考教众理，达成圣孳，乃孳生万理，善化济wu无遗也。”楚苦县厉乡曲仁里人也，【集解】：地理志曰苦县属陈国。【索隐】：an：地理志苦县属陈国者，误也。苦县本属陈，chun秋时楚灭陈，而苦又属楚，故云楚苦县。至高帝十一年，立淮yang国，陈县、苦县皆属焉。裴氏所引不明，见苦县在陈县下，因云苦属陈。今检地理志，苦实属淮yang郡。苦音怙。【正义】：an年表云淮yang国，景帝三年废。至天汉脩史之时，楚节王纯都彭城，相近。疑苦此时属楚国，故太史公书之。括地志云：“苦县在亳州谷yang县界。有老子宅及庙，庙中有九井尚存，在今亳州真源县也。”厉音赖。晋太康地记云：“苦县城东有濑乡祠，老子所生地也。”姓李氏，【索隐】：an：葛玄曰“李氏女所生，因母姓也。”又云“生而指李树，因以为姓”名耳，字摐，【索隐】：an：许慎云“摐，耳曼也”故名耳，字摐。有本字伯yang，非正也。然老子号伯yang父，此传不称也。正义摐，耳漫无lun也。神仙传云：“外字曰摐。”an：字，号也。疑老子耳漫无lun，故世号曰摐。周守藏室之史也。【索隐】：an：藏室史，周藏书室之史也。又张苍传“老子为柱下史”盖即藏室之柱下，因以为官名。【正义】：藏，在狼反。

孔子適周，将问礼于老子。【索隐】：大dai记亦云然。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。索隐刘氏云：“蓬累犹扶持也。累音六水反。说者云toudaiwu，两手扶之而行，谓之蓬累也。”an：蓬者，盖也；累者，随也。以言若得明君则驾车服冕，不遭时则自覆盖相携随而去耳。【正义】：蓬，沙碛上转蓬也。累，转行貌也。言君子得明主则驾车而事，不遭时则若蓬转liu移而行，可止则止也。蓬，其状若皤蒿，细叶，蔓生于沙漠中，风chui则gen断，随风转移也。皤蒿，江东呼为斜蒿云。吾闻之，良贾shen藏若虚，君子盛德容貌若愚。【索隐】：良贾谓善货卖之人。贾音古。shen藏谓隐其宝货，不令人见，故云“若虚”而君子之人，shen有盛德，其容貌谦退有若愚鲁之人然。嵇康高士传亦载此语，文则小异，云“良贾shen藏，外形若虚；君子盛德，容貌若不足”也。去子之骄气与多yu，态se与yin志，【正义】：恣态之容se与yinyu之志皆无益于夫子，须去除也。是皆无益于子之shen。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子脩dao德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，【索隐】：李尤函谷关铭云“尹喜要老子留作二篇”而崔浩以尹喜又为散关令是也。【正义】：抱朴子云：“老子西游，遇关令尹喜于散关，为喜著dao德经一卷，谓之老子。”或以为函谷关。括地志云：“散关在岐州陈仓县东南五十二里。函谷关在陕州桃林县西南十二里。”qiang，其两反。为于伪反。关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言dao德之意五千馀言而去，莫知其所终。【集解】：列仙传曰：“关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服jing1华，隐德行仁，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候wuse而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之liu沙之西，服臣胜实，莫知其所终。亦著书九篇，名关令子。”【索隐】：列仙传是刘向所记。wuse而迹之，谓视其气wu有异se而寻迹之。又an：列仙传“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青niu而过也”

或曰：老莱子亦楚人也，【正义】：太史公疑老子或是老莱子，故书之。列仙传云：“老莱子，楚人。当时世luan，逃世耕于蒙山之yang，莞葭为墙，蓬蒿为室，杖木为床，蓍艾为席，菹芰为食，垦山播zhong五穀。楚王至门迎之，遂去，至于江南而止。曰：‘鸟兽之解mao可绩而衣，其遗粒足食也。’”著书十五篇，言dao家之用，与孔子同时云。

盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，【索隐】：此前古好事者据外传，以老子生年至孔子时