，故百六十岁。或言二百馀岁者，即以周太史儋为老，故二百馀岁也。【正义】：盖，或，皆疑辞也。世不旳知，故言“盖”及“或”也。玉清云老以周平王时见衰，于是去。孔世家云孔问礼于老在周景王时，孔盖年三十也，去平王十二王。此传云儋即老也，秦献公与烈王同时，去平王二十一王。说者不一，不可知也。故葛仙公序云“老于自然，生乎大始之先，起乎无因，经历天地终始，不可称载”以其脩而养寿也。

老之名宗，宗为魏将，封于段。【集解】：此云封于段，段应是魏邑名也。而魏世家有段木、段，田完世家有段朋，疑此三人是姓段也。本盖因邑为姓，左传所谓“邑亦如之”是也。风俗通氏姓注云姓段，名木，恐或失之矣。天下自别有段姓，何必段木邪！宗注，【索隐】：音铸。【正义】：之树反。注，玄孙假，【索隐】：音古雅反。【正义】：作“瑕”音霞。假仕于汉孝文帝。而假之解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。

庄者，蒙人也，【集解】：地理志蒙县属梁国。【索隐】：地理志蒙县属梁国。刘向别录云宋之蒙人也。【正义】：郭缘生述征记云蒙县，庄周之本邑也。名周。周尝为蒙漆园吏，【正义】：括地志云：“漆园故城在曹州冤句县北十七里。”此云庄周为漆园吏，即此。：其城古属蒙县。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归于老之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。【索隐】：大抵犹言大略也。其书十馀万言，率皆立主客，使之相对语，故云“偶言”又音寓，寓，寄也。故别录云“作人姓名，使相与语，是寄辞于其人，故庄有寓言篇”【正义】：率音律。寓音遇。率犹类也。寓，寄也。作渔父、盗跖、胠箧，【索隐】：胠箧犹言开箧也。胠音袪，亦音去。箧音去劫反。【正义】：胠音丘鱼反。箧音苦颊反。胠，开也。箧，箱类也。此庄三篇名，皆诬毁自古圣君、贤臣、孔之徒，营求名誉，咸以丧，非抱素任真之也。以诋訿孔之徒，【索隐】：诋，讦也。诋音邸。訿音紫。谓诋讦毁訾孔也。以明老之术。畏累虚、亢桑之属，皆空语无事实。【索隐】：：庄“畏累虚”篇名也，即老聃弟畏累。邹氏畏音于鬼反，累音垒。刘氏畏音乌罪反，累路罪反。郭象云“今东莱也”亢音庚。亢桑，王劭本作“庚桑”司彪云“庚桑，楚人姓名也”【正义】：庄云：“庚桑楚者，老弟，北居畏累之山。”成？莫云：“山在鲁，亦云在州。”此篇寄庚桑楚以明至人之德，卫生之经，若槁木无情，死灰无心，祸福不至，恶有人灾。言庄杂篇庚桑楚已下，皆空设言语，无有实事也。然善属书离辞，【正义】：属音烛。离辞犹分析其辞句也。指事类情，用剽剥儒、墨，【正义】：剽，疋妙反。剽犹攻击也。虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，索隐洸洋音汪羊二音，又音晃养。亦有本作“瀁”字。【正义】：洋音翔。己音纪。故自王公大人不能之。

自孔死之后百二十九年，【集解】：徐广曰：“实百一十九年。”而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者焉。”【索隐】：：周秦二本纪并云“始周与秦国合而别，别五百载又合，合七十岁而霸王者”然与此传离合正反，寻其意义，亦并不相违也。或曰儋即老，或曰非也，世莫知其然否。老，隐君也。

世之学老者则绌儒学，【索隐】：：绌音黜。黜，退而后之也。儒学亦绌老。“不同不相为谋”岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。【索隐】：此太史公因其行事，于当篇之末结以此言，亦是赞也。：老曰“我无为而民自化，我好静而民自正”此是昔人所评老摐之德，故太史公于此引以记之。【正义】：此都结老之教也。言无所造为而自化，清净不挠而民自归正也。

楚威王闻庄周贤，【正义】：威王当周显王三十年。使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。独不见郊祭之牺乎？养之数岁，衣以文绣，以大庙。当是之时，虽为孤豚，岂可得乎？【索隐】：孤者，小也，特也。原为小豚不可得也。【正义】：不群也。豚，小猪。临宰时，原为孤小豚不可得也。亟去，【索隐】：音棘。亟犹急也。无污我。【索隐】：污音乌故反。我宁游戏污渎【索隐】：音乌读二音。污渎，潢污之小渠渎也。之中自快，无为有国者所羁，终不仕，以快吾志焉。”【正义】：庄云：“庄钓于濮之上，楚王使大夫往，曰：‘原以境内累庄。’持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神，死二千岁矣，巾笥藏之庙堂之上。此宁死为留骨而贵乎？宁生曳尾泥中乎？’大夫曰：‘宁曳尾涂中。’庄曰：‘往矣，吾将