第02bu 卷一百六十二

刘祥dao　祥dao字同寿，魏州观城人。少袭爵乐平县男，累迁黄门侍郎，进封yang城县侯刑bu尚书。龙朔三年拜右相，转司礼太常伯，进爵广平郡公。乾封元年致仕，卒年七十一，赠幽州都督，谥曰宣。　请以三公备亚献奏　准礼，封坛旧仪，当以奉常卿为亚献。昔三代六卿位重，故得佐祠。爰至两汉，尚书秩卑，亦以九卿行事。自魏晋以降，事归台省，九卿皆为常伯属官。今登封大礼，不以三公八座行事，而用九卿，无乃徇虚言而忘故事也。　陈铨选六事疏　今之选司取士，伤多且滥。每年入liu，数过一千四百，伤多也。杂se入liu，不加铨简，是伤滥也。经明行修之士，犹或罕有正人；多取胥徒之liu，岂能皆有德行？即知共？务者，善人少而恶人多。有国以来，已四十载，尚未刑措，岂不由此乎？　且官人非材者，本因用人之源滥。滥源之所起，复由入liu人失简择。今行署等劳满，唯曹司试判，不简善恶，雷同注官。但服膺先王之dao者，奏第然始付选。趋走几案之间者，不简便加禄秩。稽古之业，虽则难知，斗筲之材，何其易进？其杂se应入liu人，望令曹司试判讫。简为四等奏闻，第一等付吏bu，第二等付兵bu，次付主爵，次付司勋。其行署等私犯公坐，情状可责者，虽经赦降，亦量pei三司；不经赦降者，放还本贯。冀入liu不滥，官无冗杂，但令胥徒之辈，渐知劝勉（其一）。　古之选者，为官择人，不闻取人多而官员少。今官员有数，入liu无限，以有数供无限，遂令九liu繁总，人随岁积。谨约准所须人，量支年别入liu者。今内外文武官，一品已下九品已上，一万三千四百六十五员，略举大数，当一万四千人。壮室而仕，耳顺而退，取其中数，不过支三十年，此则一万四千人，三十年而略尽。若年别入liu者五百人，经三十年便得一万五千人，定须者一万三千四百六十五人，足充所须之数。况三十年之外，在官者犹多，此便有馀，不虑其少。今年常入liu者，遂逾一千四百，计应须数外。其馀两倍，又常选放还者，仍停六七千人。更复年别新加，实非chu1置之法（其二）。　儒为教化之本，学者之宗，儒教不兴，风俗将替。今庠序遍于四海，儒生滥于三学，诱掖之方，理实为备；而奖进之dao，事或未周。但永徽已来，于今八载，在官者以善政cu闻，论事者以一言可采，莫不光被纶音，超升不次。而儒生未闻恩及，臣故以为奖进之dao未周（其三）。　国家富有四海已四十年，百姓官寮，未有秀才之举，岂今人之不如昔人？将荐贤之dao，未至宁可，方称多士，遂间斯人，望六品已下，爰及山谷。特降纶言，更审搜访，仍量为条例，稍加优奖。不然，赫赫之辰，斯举遂绝，一代盛事，实为朝廷惜之。（其四）　唐虞三载考绩，黜陟幽明；两汉用人，亦久居其职，所以因官命氏，有仓庾之姓。魏晋以来，事无可纪，今之在任，四考即迁。官人知将秩满，必怀去就；右姓见有迁代，能无苟且？以去就之人，临苟且之辈，责以移风易俗，其可得乎？望经四考，就任加阶，至八考满，然后听选。还淳反朴，虽未敢必期；送故迎新，实稍减劳弊。（其五）　尚书省二十四司及门下中书都事主书主事等，比来选补，皆取旧任。liu外有刀笔之人，纵yu参用士liu，皆以俦类为耻，前后相承，遂成故事。且掖省崇峻，王言秘密，尚书政本，人wu攸归，而多用胥徒，恐未尽铨衡之理。望有？革，稍清其选。（其六）　僧dao拜君亲议状　窃以朝廷之叙，肃敬为先；生育之恩，se养为重。释、老二教，今悉反之。抗礼于帝王，受敬于父母，而优容自昔，迄乎今代。原其shen致，盖有以然。谅由剔？有异于冠冕，袈裟无取于章服，chu家之人，敬法舍俗，岂拘朝廷之礼？至于元教清虚，dao风遐旷，高尚其事，不屈王侯。帝王有所不臣，盖此之谓。国家既存其dao，所以不屈其shen。望准前章，无违旧贯，谨议。　赦chu1俊　chu1俊，安州安陆人，贞观中进士。累官吏bu侍郎，总章中拜东台侍郎同东西台三品，拜中书令兼太子宾客。仪凤四年拜侍中，迁太子少保。开曜元年薨，年七十五。赠开府仪同三司荆州大都督。　郊祀议　显庆新礼，废gan帝为祀；祈谷昊天，以高祖pei。旧礼祀gan帝，以代祖元皇帝pei。今既依旧复祈谷为gan帝，以高祖pei者，何升降纷纷焉？虞氏？黄帝郊喾，夏？黄帝郊鲧，殷？喾郊冥，周？喾郊稷。郑元注云：“帝者祭天圜丘，邱者祭上？南郊。”崔灵恩说夏正郊天，王者各祭所chu帝。所谓王者？祖之所自chu，以其祖pei之，则？须远祖，郊须始祖也。今？郊同祖，礼无所归。神州本祭十月，以方yin用事也。元说三王之郊，一用夏正。灵恩谓祭神州北郊以正月，诸儒所言，猥互不明，臣愿会奉常司成博士普议。　僧dao拜君亲议状　窃闻dao迹希微，立言资于黼帝；释教虚寂，垂法依于国王（事如左chun坊议中弹）。是以紫气真容，元猷西被；黄金图相，妙旨东liu。仙侣莘莘，藉天基而遂重；法徒济济，凭圣政而弥隆。况今德贯yinyang，dao包真俗。恩г动植，尚荷亭育之慈；泽被生灵，犹怀仁寿之施。唯释、老二门，由来迂诞（事如右金吾卫议中弹）。既捐真典，便亏四大，遍信化人，不遵三有。主上崇孝敬之仪，敦跪拜