，何能为也？臣自幽介，钦属圣明，才不逮人，艺非经国，徒以久承驱策，历参试用，命偶时来，荣因岁积。遂得再？台座，三冢司，阶开府，增邑大郡。所更中外，已紊彝章，逮居端揆，尤窃右职。何者？丞相官司之长，任重昔时；愚臣衰朽之馀，用惭他日。位则逾盛，人则浸微，尽知其然，何居而可？顷者亻黾亻免从政，苍黄不言，实怀覆载之德，冀竭涓尘之效。今积羸成惫，沈こ莫瘳，耳目更昏，手足多废，顾将陨越，宁遂宿心，安可苟徇大名，仍尸重禄？且留章绶，未上阙，仪刑此乖，礼法何设？伏惟陛下选能以授，为官而择，察臣之有词，矜臣之不逮，使得罢归私室，养疾衡门，上弭官谤，下知死所。则归全之望，获在愚臣；养老之恩，施于圣代。日暮途远，天听卑，瞻望轩墀，大恋。臣比伏枕，不堪诣阙，无任恳诚之至，谨遣男朝请大夫行起居郎浑于朝堂奉表陈乞以闻。　定诸王公主封邑名号奏　王将封，三十馀国，周之麟趾，汉之犬牙，彼何足云？于斯为盛。窃以郯郏王等皆傍有古邑字，臣等以类推择，谨件三十国名。又王先有名者，皆上有嗣字。又公主邑号，亦选择三十名；皆文不害意，言足定。又令臣等别撰一佳名及一邑号者。七均养，百王至仁，今若同等别封，或缘母，骨之际，人所难言。天地之中，典有常度。昔袁盎降慎夫人之席，文帝竟纳之；慎夫人亦不以为嫌，其得久长之计。臣等故同，更不别封，上彰覆载无偏之德。　请恤卢怀慎家奏　太学助教张知谦与臣等言：论故黄门监卢怀慎清俭，死之日，家无馀财，遗嗣贫窭，衣不给，伏以怀慎历官中外，数十馀年，晚在黄门，足为贵秩，清约守，朝廷共推。亲弟怀庄，虽居朝列，然其简素谨，亦有兄风，妻居贫，无可以给。圣朝褒贤劝善，激浊扬清，贪婪者靡不弃捐，介洁者宜应念录。况富本荣业，所贵能散；天地至仁，所贵能养：行赏必于合义，赐与难以妄加。如怀慎者，既曾任宰相，特承皇眷，施舍可，沮劝斯在。臣等暗识，不早陈闻，知谦上言，理足甄用。望制论怀慎平生苦，更赐其家一百段、粟二百石，以示不遗。　请停仗内音乐奏　十月十四十五，承前诸寺观，多动音声。今传有仗内音声，拟相夸斫。官人百姓，或有缚绷，此事傥行，异常喧杂。四齐虽许作乐，三载犹在遏音。伏惟孝理，在典故。臣等既闻此事，不敢不陈。　请罢悲田奏　悲田养病，从长安已来，置使专知，且国家矜孤恤穷，敬老养病，至于比，各有司存。今遂聚无中之人，著收利之使，实恐逃逋为薮，隐没成。昔仲繇仕卫，私财为粥，以施贫者，孔邱非之，？覆其馈。人臣私惠，犹且不可，国家小慈，殊乖善政，伏望罢之。其病患人，令河南府比，分付其家。　论颁示兴庆符命奏　徵祥所宝，在于圣德，兴庆休应，宇内咸知。颁告刻石，恐尘大，望宣付国史。　请停广州立遗碑奏　臣伏见韶州奏事云，广州与臣立遗颂。但碑所以颂德纪功，披文相质，臣在郡日，课无所称，纵恭宣政理，幸免罪戾，一介俗吏，何足书能？滥承恩私，见在枢密，以臣光，成彼谄谀。革此风，望自臣始，请敕广府即停。　请缓令王惠充使往车鼻施奏　嘉会表称，突骑施、车鼻施勾引大、吐蕃，拟取四镇，见围拨换及大石城；嘉会已发三姓葛逻禄兵，与史献同掩袭。臣等伏以突骑施等迹已叛涣，葛逻禄等志讨除，自是夷狄相攻，元非朝廷所遣。若大伤小灭，皆利在国家，成败之状，即当闻奏。王惠充使，本为绥怀，事意既殊，未可令去。望待以西表至，续更商量。　论修德刑疏　陛下屡降德音，勤恤人隐，此诚苍生ム赖，明主用心。但河北不登，或须给贷，贵在用遍，省于差科，共遵程式。又考数膝日，恩敕再三，若有饥弊，随使赈廪，山东蒸黎，德施溥洽。又顷者缘农桑在候，恐囚系尚多，徒已下刑，并责保放，唯死等，则情不可宽。古人慎赦，义在存法，恐今有言事者，未能细知，直以月蚀修德，或云分野应有灾祥，因而多言，冀惑上听。臣以为君长，小人消，女谒不行，谗夫渐远：此所谓修德也。囹圄不挠，甲兵不兴，理官在平，不以苛为狱；军将慎举，不以轻邀功：此所谓修刑也。向时祈陈，皆朝廷常已留念，纵日月慎盈满，将因