第03bu 卷二百八

韩凝　凝，昌黎人。　汉齐盖庙碑　天子建德，因生赐姓，胙之土而命氏，从其谥以称族。自义、轩法天，洎我唐垂拱，取威定霸，宏弼皇维者，即锡姓封树。公之先，伯益典司三礼，尚父封公营邱，助化唐、虞，扶倾周、汉。爵穷五等，荣冠百工，虽繁华族，莫居其右。公讳盖，字副世，前汉平帝锡字汉贤。公生为人瑞，殁为人神，神而灵应，代崇明祀。考史册，薨位之岁阙书；徵谱谍，降神之年无录：原其图籍建号，取公ＰＰ锡字而名汉贤神矣。十一代祖周，谥康公，因避田和篡luan，爰宅于兹。会祖节，皇怀州刺史。祖贺，皇左司郎中。考智，皇成帝博士。　公五百年膺期，ting生汉代，神识沈min，凛肃丰姿。经济之略，夙富于襟怀；翊赞之源，久明于微旨。节用于内，树德于外，（阙一句）时无与京；伐未萌之谋，世何能敌？繇是平帝闻之，shen嘉其qi，累徵释褐，拜宣议郎。大明为臣之节，素抱匡时之术，肃治明法，敬天畏人。耿介对问，有任座直言；谏诤犯颜，同朱？折槛。帝念公之为臣，？社稷之臣也，？锡之字。时元始季年，蕃戎猾夏，帝知公神武名略，又拜北平将军，受律遄征，为民舒福。五申誓众，定见无穷之勋；三略训兵，决逞必然之捷。桴鼓作气，果应神机，大溃群凶，振旅而返。献俘受馘，帝输雁sai之忧；命爵庸勋，公拜凤池之诏。除幽州刺史。临下简肃，御众详明，清声独彰，饱闻天听。迁冀州刺史。爰革旧规，维扬新令，间执私党，斥远jian回。大副宸衷，殊褒丕绩，封险渎侯。累承涣汗，倍戒骄yin，绝盘游之娱，除罩弋之wu。化源既厚，锡命愈shen，又封关内侯，兼知河北dao事。两绾郡符，救旱有随车之雨；二秉侯印，临边无击柝之声。任弥重转勤，位逾高尤谨，居禄以德，不其然乎！诗云：“乐只君子，bang家之光。”公之谓矣。　时属汉之季世，臣莽ju君逆天，肆凶践极。公衔哀之次，愤气填xiong，an剑呼天曰：“我先帝朝夕思治，寤寐求贤，子惠困穷，民服厥命。任我事，效我功。与恶而弃好，非谋；去顺而效逆，速祸。天监孔明，敢臣伪主？”？于幽、冀中分，以济水之南，shen沟峻垒，缮甲兵，ju车乘，戈矛林植，雉堞？平。一方民饮公之惠爱，尚公之忠节，罔不？若。时伪主令大将军邓郁帅兵讨攘，公独步戎场，卓然雄略，不恃其险，而恃其德。进战虎贲争先，退守金汤莫固，大挫？敌，不克而还。公纯臣纯孝，冠绝古今，神劳远谋，思复汉业。大勋未集，公薨于位，冀、赵之民。号泣如堵。耕夫释耒，若子产之丧郑bang；童子不谣，类五？之亡秦国。会汉室复兴，追谥公号，礼也。有子五人，咸名掩前哲，克缵鸿业。章帝拜孟子为郎中，仲子左翊卫大将军。至和、顺和二帝，徵命诸子，建爵荣位。易曰：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”公之一门，克彰二mei，顺契天dao，信gan人心。mei哉lun奂，清庙（阙二字）俨然如（阙一字）二子侍坐，奉冢祀焉。趋诣者鳞集，皆gu栗慑威；祈祷者？臻，俱蝎？生敬。列国之君，粢盛（阙一字）替，民有灾而恩灵必赞，岁若旱而？雨时兴。德著四维，福liu千古，以尔灵gan，定霸于兹，不文于石，奚彰厥mei？　沈伯仪　伯仪，吴兴人。武后时为太子右谕德，历官祭酒修文馆学士。　郊丘明堂严pei议　谨an《礼》：“有虞氏？黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦？黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人？喾而郊冥，祖契而宗汤；周人？喾而郊稷，祖文王而宗武王。”郑元注云：“？、郊、祖、宗，谓祭祀以pei食也。？谓祭昊天于圆丘，祭上帝于南郊曰郊，祭五帝、五神于明堂曰祖宗。”伏寻严pei之文，于此最为详备。虞、夏则退颛顼而郊喾，殷人则舍契而郊冥，去取既差，前后乖次。得礼之序，莫尚于周：？喾郊稷，不间于二主；明堂宗祀，始兼于两pei。gan以文王、武王，父子殊别：文王为父，上主五帝；武王对父，下pei五神。孝经曰：“严父莫大于pei天，则周公其人也。”昔者周公郊祀文王于明堂，以pei上帝；不言严父武王以pei天，则武王虽在明堂，理未齐于pei祭。既称宗祀，义独主于尊严，虽同两祭，终为一主。故《孝经纬》曰：“后稷为天地主，文王为五帝宗也。”必若一神两祭，便则五祭十祠，荐献频繁，礼亏于数。此则神无二主之dao，礼宗一pei之义。窃寻贞观、永徽，共遵专pei；显庆之后，始创兼尊。必以顺古而行，实谓从周为mei：高祖神尧皇帝请pei圆丘方泽，太宗文武圣皇帝请pei南郊北郊。高宗天皇大帝德迈九皇，功开万？，制礼作乐，告禅升中，率土共休，普天同赖。窃维莫大之孝，理当总pei五天。谨议。　李昭德　昭德，司刑太常伯乾裕子