第05bu 卷四百三十三

张志和　志和字子同，婺州金华人。始名gui龄，擢明经，以策干肃宗，特见赏重。待诏翰林，授金吾卫录事参军，赐今名。后以亲老不仕，居江湖，自称烟波钓叟，　？　造化之初，九天相竞。风之飘《风冒》然曰：“《虎风》々乎之[B272]々乎而，飕飕乎之[QM50]々乎而。扇鸿蒙而么[QN52]？夭？，鼓《谷皋》《谷牢》而悲咤《风？》《风高》。蹶石ba木，蹙狼奔涛，其孰能大乎吾之大乎而？”？之气腾然曰：“翕乎忽乎之灭没乎者，氵逢氵孛烟カ之蓊郁乎者，蒙乎昧乎之昏，晦乎者，？《黑？》ホ之ЩЪ乎者。翳海，吞山，遏日漫天，其孰能大乎吾之大平者？”雷之声填然曰：“谋轰轰乎轹轹，忽荦荦乎？。？殷lun奔乎毂乎些，炊电？延列缺砉霆惊劈历乎些。若独不闻乎洪涛震鼓，猛兽唬怒，彼碌碌者莫吾之与ju，其孰能大乎吾之大乎些？”海之涛奔然曰：“浩乎汗乎之澶漫乎且，澎乎，湃乎之滂沛乎且，何鲲鹏颁鳃臭翼之声邪乎且。翻鳌dang鲸，崩壶倒瀛，其孰能大乎吾之大乎且？”火之？烈然曰：“烘乎？冬乎之焕烂乎焉，翕乎煜乎之煽炫乎焉。《甚冗》？矣灼烁，ピ？赫？，涸泽ㄡ山，炽日薰天，其孰能大乎吾之大乎焉？日之？照然曰：“煌煌乎yangyang乎欤，晶晶乎荧荧乎欤。杲杲？，炎炎赫赫，光天照地，liu金砾石，其孰能大乎吾之大乎欤？”地之震殷然曰：“坤乎仑乎之？央圯磅礴之乎之。崔乎嵬乎之坳确碌刂之乎之。浸海liu河而有常，奔山走陵而无疆，其孰能大乎吾之大乎之？”天之鸣{xue弘}然曰：“乾乎圆乎之悫乎只，穹乎崇乎之廓乎只。昊恢恢之颠颠，？苍苍之元元。包水旋风，荩地环空，其孰能大乎吾之大乎只？”空之寥《gong殳》然曰：“豁乎？乎之旷宕乎哉，虚乎无乎之漭狼平哉。蒙dong茫唐，青冥苍茫，廓兮而{宀康}{宀良}，包天裹地，诞yin育yang，其孰能大乎吾之大乎哉？”　既而九天各自竞能，风之飘曰：“孰有大乎吾曹之大矣？”空应之曰：“吾闻太上之言，dao名之大，可诣而问焉。”于是云停其气，风息其飘，日罢其耀，海弭其涛，地复其震，火灭其？，天静其鸣，空丧其寥。于是乎俾雷之迸，入dao之境，声者让响，形者让影。不有不无，不动不静，九大观之，各惭而还。遂相让为无为之邑，相与成无为之域，以终乎尘劫之极而已焉欹。dao之形也虚，dao之影也无，dao之声也初，dao之响也如。昔之为状乎：廓然其虚者空也，莫然其无者灭也，永然其初者远也，静然其如者定也。字之曰遗遐明默、悫博元圆者，何也？遗以尽其失，遐以邈其遥，明以照其光，默以湛其寂，悫以jian其固，博以大其广，元以神其妙，圆以规其周。故曰德者得也，得乎不得，不得乎得，斯之谓乎。得其德者何也？文宣得之而无我，老氏得之而未孩。南华得之，独与天地jing1神往来，而不敖睨于万wu。噫！冲虚得之，泠然御风，颜回得之，同于大通。然则大寥得之无终始？已矣夫！延吾思之不能竟也，将何以穷有wu之既乎？　？夜者烛腹也，橐ti者箧躯也，dai芥者负垢也，苗蜩者gen蝉也，晴星者眩华也。烛腹之虫循乎墙，箧躯之虫chu乎隙，负垢之虫游乎业，gen蝉之虫植乎土。箧躯哂乎烛腹曰：“子之自谓养生之固者也，烛乎腹，烛乎夜，见乎险阻，审乎取舍。然而世人相有炫明之患，怪乎wu，亡乎shen，未若吾之晦迹之逍遥也。”负垢哂乎箧躯曰：“子之自谓养生之固者也，橐乎ti，箧乎躯，进则外乎首而行，恐则内乎元而静。然而chu入有首鼠之患，怪乎wu，亡乎shen，未若吾之荩形之逍遥也，gen蝉哂于负垢曰：”子之自谓养生之固者也，蓁然芥，孽然垢，徐然步，wu之不疑子之动也。粪然形，wu之不疑于之生也。然而虑风火有惊恐之患，未若吾之瘗ti之逍遥也。之数虫者，各以能之相哂也。于是眩华闻之，哂乎gen蝉曰：“子之自谓养生之固者也，藏乎口，匿乎目，虚乎心，实乎腹。gen乎足，run水土于外而不行；苗乎脊，受风日于外而屡长，无羁《丽妥》《昔隹》之嫌者矣。然而累乎质，碍乎有，苟遇掘凿之患，怪乎wu，亡乎shen，未若吾之瞥然之逍遥也。”gen蝉曰：“吾禀乎造化之奇，妙乎古今之名，藏口匿目，虚心实腹。之数虫者，其于卫生，莫吾如也。向吾闻子之声，昧子之形，奖子之有，自何而生？眩华曰：“吾生乎目之眩，长乎视之luan。其徐也，联若星之贯；其疾也，纷若华之散。取之而不得，舍之而不克，谓无而有，谓有而无。其来也，修见乎造化；其去也，寂归乎太虚。能游乎不wu之域者，方睹乎吾之逍遥墟域，同乎于圆也方也，于方也圆也。故曰至圆无圆而能方，至方无方而能圆。孰能圆乎方者曰太圆，孰能方乎圆者