第05bu 卷四百三十五

苏端　端，肃宗朝比bu郎中。太常谥杨绾曰文贞，端持异议。帝恶其言丑险不实，贬ba州员外司ma。　驳司徒杨绾谥议　古者mei恶无私，裒贬必当，将以嘉善而退恶，为列辟之明典也，可不慎欤？今谨详前谥文贞者，稽法考事，恐非光允时论，发扬来训矣。夫dao德博闻曰文，清白守节曰贞。且元载与司徒友敬殊shen，推为长者，首举清要，人莫与京。及司徒chong望渐高，载畏其bi1，又知载隳坏纪纲，心贰于君，既惧其疑，因而疏？，有口皆知载恶，而独曾无一言。或有发载之恶，证告未明，抱诚坐法者。司徒时居上列，奏达非难，不能因此披衷正词，全志士之命，lou凶狡之私，而乃晏安自泰，优游过日。使元载祸夸大灭shen，竟劳圣上防伺之虑，岂守节不隐耶？岂怀dao无毒耶？非谓文贞明矣。洎元载将谋不忠，罔聪蔽圣，啬恩于下，招怒于上。使北sai人劳，有过时之戍；西郊虏入，无吊灾之惠。磁、邢忠义之士，将死复生；梁、宋伤夷之人，或寒或馁。搜访旌恤，中外所急，载皆绝之，使王泽不及于下，为行路所嗟。而杨公当圣上维新之时，居天下得贤之望，诚宜不俟终日，造次速言。乃寂寥启悟，禁闭谟猷，贪食万钱之赐，虚承一心之顾。使防河之人，家闻《采べ》这叹；近甸诸邑，多兴《祈父》之忧。岂慈惠爱人乎？既曰不慈不惠，何以谓之文；有隐有毒，何以谓之贞乎？古者诸侯有国，卿大夫有家，上以报祖宗，下以chu1子孙之义也。杨公历chu1厚俸，人谓儒宗，曾不立家，又无私庙。宁使人老阙敬祖之礼，位极亡祭祀之gong，凡在衣冠，谁不叹恨？又乖大义克就愍仁接礼之义矣，曰文与贞，曷可以议？圣人立谥，有公无私。所以周宣不敢私于父，谥曰厉；汉宣不敢私于祖，谥曰戾。百王明制，历圣通则。昔公叔文子有死卫之节，修班制之勤，社稷不辱，方居此谥。爰及太宗初魏公徵有匡救公直之忠；中宗末苏环有保安不夺之节。所以诸贤甚众，谥文贞者不过数公。至于燕公张说，先朝辞翰之臣，名节昭著，省司尚谓不可，至今人故称之。由是言之，乌可比德？请牒大常，更详他谥，以守彝章。庶乎青史之笔，不乖于周汉；黄泉之魂，免惭于苏魏。谨议。　姚南仲　南仲，华州下わ人。乾元安装制科登第，授太子校书，历御史中丞，改给事中，chu为陕虢观察使。贞元中迁郑hua节度使，授尚书右仆she1。十九年卒，年七十四，赠太子太保，谥曰贞。　谏近城为陵墓疏　伏闻贞懿皇后今于城东章敬寺北以起陵庙，臣不知有司之请乎，陛下之意乎，yinyang家liu希旨乎？臣愚以为非所宜也。谨ju疏陈论，伏愿暂留天眷而省察焉。臣闻人臣宅于家，君上宅于国。长安城是陛下皇居也，其可穿凿兴动，建陵墓于其侧乎？此非宜一也。夫葬者藏也，yu人之不得见也。是以古帝前王葬后妃，莫不凭邱原，远郊郭。今则西临，gong阙，南迫康庄，若使近而可见，死而复生，虽在西gong，待之可也。如骨rou归土，魂无不之，章敬之北，竟何所益？视之兆庶，则彰溺爱；垂之代累明德，此非所宜二也。夫帝王者，居高明，烛幽滞。先皇所以因龙首建望chun，盖为此也。今若起陵目前，动伤宸虑，天心一伤，数日不平。且匹夫向隅，满堂为之不乐；万乘不乐，人其可huan心乎？又暇日起歌动钟于内，此地皆闻，此非宜三也。伏以贞懿皇后坤德合天，母慈逮下，陛下以切轸旒？，久俟蓍黾。始谥之以贞懿，终待之以亵近，臣窃惑焉，非所以称述后德，光被下泉也。今国人皆曰：“贞懿皇后这陵迩于城下者，主上将日省而时望焉。”斯有损于圣德，无益于贞懿。将yuchong之，而反辱之，此非宜四也。凡此数事，实玷大猷，天下咸知，伏惟陛下熟计而取其长也。陛下方将偃武靖人，一误于此，其伤实多。臣恐君子是非，史官裒贬，大明忽亏于掩蚀，至德翻后于尧舜，不其惜哉！今指日尚遥，改卜何害？抑皇情之殊眷，成贞懿之mei号。（下阙）　李至远　至远始名鹏，赵州高邑人。上元时制策高第，勋吏bu员外郎中，迁天官侍郎，chu为bi州刺史。卒年四十八。　唐维州刺史安侯神dao碑　夫招摇东指，寰区识天下之chun；渖涨北临，川谷有朝宗之地。况乎皇明发而万wu睹，天衢亨而四？奥宅，故以骤险浮shen，同文协轨者也。若乃壤邻骄子，家号名王。握葱野之瑰奇，氵敕蒲源之粹ye。井蛙自许，既累嗤于越子；风鸿且遇，仍嗣mei于？宅侯。则大将军安侯其人矣。　侯讳附国，其先chu自安息，以国为姓。有隋失驭，中原无何；突厥乘时，籍雄沙漠。侯祖乌唤，为颉利吐发，番中官品，称为第二。王ting虽局，方冠she1雕之勇；帝乡何远？空郁卫niu之气。父フ汗，望日月于中衢，奋羽mao于边服。势同鹊起，功随豹变。贞观初，率所bu五千馀人朝，诏置维州，即以フ汗为刺史，拜左武卫将军，累授左卫右监门卫二大将军，封定襄郡公。寄等连城，荣超合垒