有吐蕃之丑类。侵败王略，倍齐盟。乘边将之弛兵，瞰戎亭之虚候。为蛇豕，上国，尽盗河湟；帅蝥贼，摇我疆，再惊畿甸。骑？敢于，鉴跸至于亲屯。扌间然授兵，协以谋我；尚纳污而垢，姑通事以结和。清之盟未乾，好？之师已聚；指泾灵而缴赂，闯盐夏以捣虚。夷德无厌，弗悔衽金之祸；楚氛其恶，辄兴衷甲之谋。蠢乐为雠，整居匪茹维时南诏，慕化中朝。先零之质诸羌，虽尝并力；麋人之率百濮，罔不离心。顿颡于边，受命于吏。断匈之右臂，羁南粤以长缨；燕貉输致骑之勤，晋戎成掎鹿之势。彼既失铁桥之险，我遂克峨和之郛。盍窜匿于龙堆？复虔刘于鳞。戕我守将，堕我陴隍；修戈矛予与同仇，靡室家不遑宁。臣等请奋其旅，以歼乃仇；凤翔振武灵武之骑猎其西，？太原泾源之兵震其北。率山南熊罴之校，暨东川ァ虎之师。乌蛮挠其腹心，回鹘捣其肘腋。众素饱矣，台大治之。诸将陈洎等，统五万军，十一，济师西颢之半，策勋北陆这初，平七城，斩馘万级，获铠械五十万计，燔堡垒百七十馀。遂贾通而围昆明，将决胜而定青海。伪东境五节度大使论莽，释朔方之众，援维州之城，九攻九却之计穷，七纵七擒之威速。连连执讯，矫矫献囚。不然我薪而自焚，有如破竹之立解。炉沸鱼溃，瓯脱兔奔。谷静山空，行就耆之﹃；区殚域灭，讫闻智盛之降。斯皆庙谟渊，神断天造。明见万里，运奇常上之兵；守在四夷，制胜目中之虏。勒功滇池之，植表赤岭之碑。一怒安民，文之勇也；三军用命，克何力焉？臣等承帝之明，敌王所忾。开远门揭候，坐收西极之旧封；紫微殿受俘，重睹昆兵之茂绩。臣等无任庆快激切屏营之至！谨遗某官奉布以闻。　再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记　真如常寂，相假名，法本无缘，诚必应。大慈寺普贤像，盖大照和尚传教沙门源之所造也。仪合天表，制侔神工，莲开慈颜，月满毫相。昔普贤以宏誓愿于南赡州赞释迦文，扌┧群生苦，而尘俗昏智，莫睹真相，虽同诸法，究竟寂静。而随所应，为现其，即即空，皆菩萨行。自昔？范，于寺之东，像成功，莫能缔构。危楝雨，颓墉生榛，狐狸枭鹫，号啸昏昼。于戏！明可以照幽晦，教可以达群迷，何废兴之变骘于冥数？昔大历初，有行僧，不知何许人，曰斯像后十年而废，二十年而复兴。我今皇帝神圣纂图，诏四方蓝字，修旧起废，斯其明效也。皋因降诞庆辰，肃群寮，戒武旅；上崇景福，斋于斯寺。观象王雄杰，天慈瞩，礼足谛视，悦如有神。而废故湫漏，殆无人迹。将何以昭诱沉沦，发挥诚敬？遂南迁百馀步，度宏规，开正殿；因诏旨谕群心；千夫唱，万夫和。奋？，岑穹崇；横ㄌ运，力；始雷殷而地转，？旋以山回。面西方而圣教攸归，镇坤维而蠢类知向。于是平坎[QVDC]，翦蒙笼。横空准绳，审曲面势。连廊霭以？属，三桥揭其虹指；廓广廷之漫漫，增重门之？。是知至默存于浊劫，元功必启于康时。不然，何神像巍巍，冠诸有相，久而弛废，将有待而兴乎？观其左压华之胜，中据雄都之盛；岷江其前趾，玉垒秀其西偏。足以彰会昌之福地，宏一方之善诱。安得不大其楝宇，规正神居哉？夫像设陵夷，去圣弥远；言教者必滞于，遗者亦住于空。将求乎中，宏我至教，乃择释达真源之所归者，于以居之。皋受命方镇，十有七年，求所以赞皇猷，裨大化，尝以万人之心，不俟惩诫，靡然归善者，释氏之教宏矣。况冥？昭报，大彰于时，崇而守之，亦同归之理也。是用上承圣意，虔奉天心，存像存教，以劝其善。贞元十七年十一月二十日记。　窦历寺记　大觉神用，保？群生，？乎其若存，皎尔而不昧。随愿现量，应祈无方；苟修之必诚，其效之必速。宝历寺者，剑南西川节度观察置等使检校司徒中书令南康王臣皋之所创也。臣皋以守司西蜀，向二十载，奉若睿旨，缉宁遐夷，兵休边陲，人获富庶，天宝为德，顾何力焉？而位日加崇，禄日加厚，思宏圣教，以答昌运。遂以俸钱于府之东南择胜地，建仁祠，号曰宝历，章表上闻。帝俞，锡以银榜，天文焕炳，昭诚也。因纪其缔构之初，述其经始之志，用播贞石，永贻将来。间岁以军府多暇，遵奉朝典，行布命，涉江而南，相彼原阜。磅礴郁起，势雄坤维；阻浚而人民不居，眄近郊而黍稷斯茂。惟蜀之土薄浅，居常垫隘，将利其俗，爰图尔居。乃架双桥，通习险，规地势，分直绳。人迁如归，一日成市，岂不乐我皇，丰其有家。崇崇宝刹，雄居厥右，启奇致也。于是增峻址，列墉；规梵天而立制，集班亻垂以骋巧。邃殿耽耽