第05bu 卷四百九十三

权德舆（十一）　送灵澈上人庐山回归沃洲序　昔庐山远公、锺山约公，皆以文章广心地，用赞后学，俾学者乘理以诣，因言而悟，得非元津之一派乎？吴兴长老昼公，掇六义之清英，首冠方外，入其室者，有沃洲灵澈上人。上人心冥空无，而迹寄文字，故语甚夷易，如不chu常境，而诸生思虑，终不可至。其变也，如风松相韵，冰玉相叩，层峰千仞，下有金碧。耸鄙夫之目，初不敢视，三复则淡然天和，晦于其中。故睹其容览其词者，知其心不待境静而静。况会稽山水，自古绝胜，东晋逸民，多遗shen世于此。夏五月，上人自炉峰言旋，复于是bang。予知夫拂方袍，坐轻舟，溯沿镜中，静得佳句。然后shen入空寂，万虑洗然，则向之境wu，又其ㄗ稗也。鄙人方景慕企尚之不暇，焉敢以离群为叹？　送浑沦先生游南岳序　子？岁时，遇浑沦于荆溪，徒见其山巾羽衣，有元古之貌。瞻敬不暇，未遑问dao，倏然一别，俄六七年。今兹献chun，相访于练湖之滨药nang黎杖，就馆于我。参希夷之旨，析万wu之理，皆发于全朴，冥于大dao。非夫人之为dao，dao乌乎在？尝以郭氏注庄生之书，失于吻合万wu，wu无不适。然则桀骜饕戾，无非逐xing，使后学者懵然不知所奉。因自为注解，并作三十三篇指要，佳言jing1理，特chu古人之右矣。夫然者，睹其容则鄙吝无自入，闻其言同和易浃于内，两忘所得，得之至也。既而振拂屦杖，超然远游。浮dongting，涉庐阜，然后挥手人世，南登衡山，将长往而不返耶？或暂游人间，而不可得见之耶？予风波之人，未脱世累，得以愚薄自全，静每造？。今日之别，在于忘言。　送邱颖应制举序　邱侯文似相如，而检度过之，则令名贵仕，何逃吾彀？故前年举秀才上第，今之应诏诣公车，方今皇明照烛，茂遂生wu。修西汉旧典，详延天下方闻之士，而之子世父冠貂蝉，叔父冠惠文，皆以清词重当世。则文学政事，子之家法，冥冥戾天，实自兹始。因想夫危冠博带，与诸儒受诏论思，应对于彤墀之下，亦当明三代之损益，厚七教于风俗，使百执事倾听属目，成圣朝不讳之盛。夫如是，则鄙夫安于南亩，得以柴车角巾，展岁事于田？。歌《由庚》、《华黍》之诗，为惠大矣。若与彼滔滔逐进者汨其波liu，使晁错、董仲舒之徒颛mei于汉，非始望也。邱侯勉旃。　送陈秀才应举序　文章之dao取士，其来旧矣。或材不兼行，然其得之者，亦已大半，故筮仕之目，以东堂甲科为mei谈。颍川陈侯，以se养力行之馀，辄工诗赋。长波清澜，浩浩不穷，初未觏观止也。屯田柳郎中为予言之，且诵其佳句曰：“地偏？自起，月暮山更shen。”及获其卷，又有过于是者。？，椟干将，恬然[B14A]衣，以否为泰久矣。今年秋，驱车江？，献赋京师，叩予柴门，惠然见别。予以鄙略，亦尝志于文，顷年迫知已之眷，辱沾官命，故每客有为卿大夫所荐举计偕者，其于饯？，或谂之以言。今于陈侯，犹前志也。　送独孤孝廉应举序　取士以孝秀二科，古dao也。家有兼者，时论多之。君之群从，皆以文藻she1策，或致位郎署，今孝廉又以温清之馀，力行居业，业茂行修，西游太学。吾知夫上第之后，衣chun服，yin舞雩。东还南徐，拜庆堂下，粲粲门子，经术发shen。古人有俯拾地芥之说，斯滥觞矣。　送从史南仲登科后归汝州旧居序　古者采诗以辩志，升歌以发德，系于时风，播为乐章，有不类者，君子羞之。令兄能溯其末liu，泳于shen源，志之所之，不迁于wu。以为洙泗弟子，起予者商，而又嘉回之屡空，鄙赐之屡中，故带经食力，耕于汝山之下，环堵蓬茨，若荫华榱，逸韵丽藻，锵然在听。去岁临汝守首贤能之书，贡于仪曹，瞻言正鹄，审固则获，前此亦尝失之矣。退实无愠，赢而不嚣，盖能反诸已而已，且用廉贾之dao故也。今将抵洛郊，历平yang，与贤诸侯jiaohuan假dao。然后自洛之汝，燕居中林，磅礴古昔，务诸远大。莺chu幽谷，鹏击南溟，将与群从叔季，复修异日之贺，岂止于今耶？南gong郎有雅知兄者，且与德舆为僚，徵诗贶别，以附其志。谨序。　送ma正字赴太原谒相国叔父序　正字服儒服，修儒行。馀力则缘情类事，作为清词，通历代之歌咏，稽其质文，总其要会。尝chu其所制三百馀篇以示子，皆净如冰雪，粲若组绣，言诗者许之。结庐江南，退然食力，奉诗书屦杖，为膝下huan，蓬蒿晏如，不改其度。每遇一胜境，得一佳句，则怡然独哂，如获贵仕丰禄。恬于进趋，十年于兹。或谓之曰：“bang有dao，以贫贱为耻；时可动，以晏安为累。况君族父相国以文武重望，为国宗臣，泽liu北方，勋在王府。安人禁暴，埽天下之灾？；开府辟士，走四方之才隽。至公之府者惟恐后，公待之如已失。况乎宗族之内，有之子之才耶？”相国元昆今左常侍汉yang公之领郡丹yang也，予方侨居别bu，备辱嘉荐，亟游其门，当时已见君新诗盈轴，