第06bu 卷五百二十四

雍维良　维良，信都枣qiang人。贞元初，官殿中侍御史内供奉。迁主客员外郎仓bu郎中。　对文可以经bang策　问：三雄鼎立，四海瓜分，魏氏独跨于中原，孙、刘割据于南土。五胜更袭，唯受命以当涂；四大居尊，咸仗义而称帝。二十八宿，指躔次于何方；三十六郡，列封疆于何所？醇化懿纲，非无宽猛之规；爱国治人，自有弛张之度。皇皇祖考，并建鸿名；眇眇子孙，俱闻失德。为功业之厚薄，而存亡之后先。至如献纳忠规，纵横武节，既自方于乐毅，或见比于张良。各有其人，详诸史传。所行事迹，咸请缕陈。　对：天命靡常，地变其宗，三雄鼎据，分割乾坤。或利近江海银铜之凑，或邑居河洛桑梓之馀。用能仗风云，采松竹，开wu成务，广运靖人。至如仰纬星躔，傍分列郡，成都应乎井络，建业开于斗niu。若乃发迹谯墟，图光毕昴，竟能一紫宙之意，兆黄jing1之符。然而wu运弛张，得失成败，此关诸天意也，谅非人事也。岂功业之厚薄，何存亡之先后？长想前修，载述古迹。且为人臣者，善指事之要，专切直之言。然则荀氏之比张良，沈机已迅；葛侯之方乐毅，希古自高。俱能明允克诚，兴光大化。代收其qi，人献其谋。观国以取肃军容，退恶以力扶王室。其理甚博，厥mei惟先。画为九州，时更七代。徒勤短思，有愧缕陈。谨对。　穆质　质，怀州河内人。举贤良方正，累擢给事中，改太子左庶子，chu为开州刺史。　论丧服疏　臣闻三年之丧，自天子达于庶人。汉文帝以宗庙社稷之重自贬，乃以日易月，后世所不能革。太子，人臣也，不得如人君之制。母丧宜无厌降，惟晋既葬公除，议者诡辞以甘时主，不足师法。今有司之议，亏化败俗，常情所郁。夫政以德为本，德以孝为大，后世记礼之失，自今而始，顾不重哉！父在为母期，古礼也。国朝服之三年，臣谓太重，唯行古谓得礼。　论服墨衰疏　太子于陛下，子dao也，臣dao也。君臣以义，则抚军监国有权夺；父子问安视膳，固无服衰之嫌。古未有服衰而废者，舒王以下服三年，将不得问安视膳耶？太子、舒王，皆臣女也，不宜甚异。且皇后天下之母，其父母士庶也，以天下之母为士庶降服，可也；太子臣子也，以臣子为母降，可乎？公除，非古也，入公门变服，今期丧以下惨制是也。太子晨昏侍，非公除比。墨衰夺情，事缘金革。今不监国抚军，何抑夺耶？子之于父母，礼异而情均。太子奉君父之日远，报母之日少，忍使失令名哉？　对贤良方正能直言极谏策（问陆贽作）　问：皇帝若曰：盖闻上古有dao之君，垂拱无为，以临四海，不理而人化，不劳而事成。星辰轨dao，风雨时若，邈乎其不可继。何施而臻此欤？三代以来，制作滋广，异文质之变，明利害之乡；威之以刑，dao之以礼；敦其俗而弥薄，防其人而益？俞。岂浇淳必系于时耶？何圣贤间生而莫之振也？　朕祗膺累圣之业，猥居兆人之上；虔恭刻励，如恐坠失；忧济庶务，夕惕晨兴。永惟前王之典谟，是宪是则。师大禹以崇俭，法高宗以求贤。兴夏启之征，作周文之伐。旌孝悌，举直言，养高年，敦本业，平均徭赋，黜陟幽明。励jing1孜孜，勤亦至矣。然而浮靡不革，理化不行；暴luan不惩，jian犯不息；五教犹郁，七臣未臻。乡党废尚齿之仪，？黎无安土之志。赋入日减而私室愈贫，廉察日增而吏dao愈滥。意者朕不明欤？势不可欤？何古今之事同，而得失之效异也？思yu划革前弊，创立新规。施之于事而易从，考之于文而有据。备陈本末，将举而行。无或惮烦，略于条对。　自顷yinyang舛候，？荐兴；仍岁旱蝗，稼穑不稔。上天作孽，必有由然，屡为凶灾，其咎安在？《传》曰：“时之不？，厥罚恒？。”又曰：“尧汤水旱数之，常也。”二者相反，其谁云从？今人靡盖藏，国无廪积，朕屡延卿士，询访谟猷。至乃减冗食之徒，罢不急之务。既闻嘉话，亦已遵行。而停废之馀，所费尚广。yu转输于江徼，则远不及期；将搜粟于关中，则扰而无获。节军食则功臣怀怨，省吏员则多士靡归。中心浩然，罔知攸济。子大夫蕴蓄才qi，通明古今，副我虚求，森然就列，匡朕之寡昧，拯时之艰灾，毕志直书，无有所隐。　对：臣闻帝王之理殊涂，而谏诤之dao一致；五谏之要同归，而直谏之用为急。今朝廷之不闻直声久矣。伏惟陛下采