；驭无为之民，而得为其为。游心大中而陋八区，旁目不而叱九军。诏大司曰：“王师有征，其礼若何？”大司历级而言：“王师无校，谓莫敌也，征乃可服。柔服以德，所谓善政不战，善战不陈，圣人不易之也。”帝曰：“吁！周之衰，秦之亡，皆不由之，故鼎用迁。”乃元，登皇车骛六龙，建九旒，人骈驷，戎车击？。非六月之师，异瑶池之游，云挠雷厉，风行川浮。震震耀耀，而于苦寒之陬。胡有台，登台而观兵，兵不血锋，筑城而受降。阃绝垠而为墉，径空碛而作防。然后回鸣鸢，饰中权，饮至庙，勒功于鼎铭，以遗孙，以恢纪经。壮乎哉！而难断之，尝闻天有，守在四夷，知守者非殚师远征，穷徼成城，害元元之生，黩明明之灵。盖在义以讨，仁以扰，虞舜以之归有苗，姬发以之合孟津。秦乃反之，民共愁辛。孝武何哉？复踵是焉，重难蓄之民，城无用之夷，脱内不勤，而外安足保之，不其危欤？夫四极之裔，日月所薄，获其土不可以丰财，俘其人不可以化迁，而王者必绥之，其知所尊而不思华，何必征而降之？降而城之？若然者，三方之夷皆可降，而城何独一陲？此所谓反无外、伤无私，不可为后王之规。愚忝学古，敢陈铭云。　天长匪民。苍苍有北。穷兵之弊，播德之克。武皇以兵，而不以德。聚师万甲，悬磬四国。男悲远征，女泣夜织。死生其苦，木石其力。古无降城，顾乃重伤。城不可转，夷居无常。前有浊河，浊河自；后有黑山，黑山自。堙堑尸委，崩榛乌号。居者匪居，劳者荐劳。我思古人，疾首用搔。　东渭桥铭（并序）　七年冬十一月，观自京师适陵，经东渭桥，窥渭之清，骇桥之雄，故作《东渭桥铭》，因以识之曰：　天地不有大，孰见其小。圣人不有作，孰见其妙。惟渭之广，洪浩渺。惟桥之永，赤龙夭矫。车者如，舟者如徼。石成五，天可补阙。木从绳直，地可梁绝。天地之险，舟梁之说。乃曰因人兴，不因人辍。鞭石既劳，架鼋更危。去危背劳，人莫之知。涂拥近郊，栋准绝涯。功成不争，合其离。我去京矣，六府四维。不见钓璜，不遭坠履。牵独在，飞鹤双起。表其千年，涂归一指。故有时行，功有时止。琢珉川上，日月终始。　大夫铭（并序）　于戏！知吴之可以取，知越之可以，而不知之退存亡，沈踌蹰，以至于非辜。哀哉！斯繇淳德离披，衰世难维，故独正者不足以镇邪，独信者不足以疑。夫周公、孔，圣人也，尚有彼妇之歌，《鸱？》之诗，矧乎其下人乎！然齐桓公终任夷吾，晋文公不疑五臣，数者，竟能挈五霸之，加二君之。臣无所反侧，君无所短长。下冠列国，上尊时王。惟齐晋之区区，行何而臻斯伟欤？殆非二君能推心于数，俾数得不失退存亡者乎？使非句践既举全吴，乃授伯国，建国之雄，付之能，必将南略海垠而率百蛮，北合诸侯而朝中原，提控吴越之，接踵桓文之勋。则句践为伯君，为伯臣必矣。何尚乎浮，去故国，为天下之旅人哉？尝用之谋若有之，思越人之力尚克之，苟天不永越年，越亦不贤，越不能恤其允，是以诛其。噫！范生之书，未释于手；越王之剑，已承其咽。哀哉！且会稽之羞，非越复，惟大夫之复，大夫之死，诚长颈背义，亦大夫之非智。哀哉！询之名，不登于三仁；求之坟，不在于九原。勒石以备脱简，终古以枉魂。铭曰：　姑苏之仇，敌国既亡，大夫何哉。不知其去，只知其来。胥至忠，不信于吴。鸱夷知几，浩然乘桴。君胡役役，谋国遗躯。或曰不然，吉凶相宾。不有覆车，孰惩为臣。不有泛舟，孰为济人。无全功，用有屈伸。冥然陈力，得于开卷。神能我，仿佛如面。往者之悔，来者之宪。志于元石，将懋将唁。　项籍碑铭（并序）　铺周秦之颠亡，粲乎简册，吁！可骇也。惟秦失在暴，惟周失在弱，上慢下黩，政无纪纲。若然者，神灵不得不哀，世教不得不张。且天地不可以无主，故帝必诞，眷命不可以坐得，故有心者经纶。于是汉祖起于丰沛，公起于会稽，陈吴之徒自称乎假王。其馀揭竿而呼，争先刺秦者，如林如薮。于时浩浩，兵憧憧；风从虎，云从龙；三灵昏而四海空。公乃仗拨之剑，